Ընկերա-մշակութային

ՀԱՅԵՐԷՆ ԱՌԱՋԻՆ ՏՊԱԳԻՐ ԲԱՌԱՐԱՆԸ՝ 325 ՏԱՐԵԿԱՆ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Լրացաւ հայագէտ, բառարանագիր եւ հրատարակիչ Երեմիա Մեղրեցիի «Բառգիրք հայոց» բառարանի 325-ամեակը: Երեք դար առաջ Իտալիոյ Լիվոռնօ քաղաքին մէջ տպագրուած այս գիրքը հայերէն առաջին տպագիր ընդարձակ բառարանն է, որ մեզի հասած է բազմաթիւ ձեռագրերով, սակայն ձեռագրերէն միայն մէկուն հիմքի վրայ հրատարակուած է տպագիր օրինակը:

ԿԻՐԱԿՄՈՒՏՔԻ ԽՈՐՀՐԴԱԾՈՒԹԻՒՆՆԵՐ. ԿԱՐՄԻՐ ԿԻՐԱԿԻ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Սուրբ Յարութեան յաջորդող չորրորդ կիրակին եկեղեցական յատուկ անուանում մը չունի, իսկ ժողովուրդը այս կիրակի օրուան տուած է Կարմիր անունը:
Կարմիր անունը առնուած է կամ ուղղակիօրէն կապ ունի բնութեան այս շրջանին զուգադիպող վերակենդանանալուն, երբ դաշտերն ու անտառները վերստին կը հագուին իրենց կանաչ զգեստը, երբ ծաղիկները գոյնզգոյն կերպով կը բացուին, յատկապէս կարմիր գոյնով, ուր ժողովուրդը նմանութիւն մը գտնելով, այս կիրակի օրուան տուած է Կարմիր մակդիրը:

ՄՏԱԾԵԼ ԶԱՅՐՈՅԹԻ ՄԱՍԻՆ -Գ-

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Կը շարունակենք մեր խորհրդածութիւնը զայրոյթի զանազան երեսակներուն եւ ազդեցութեան մասին։
Դէպքի մը կամ մէկու մը հանդէպ ատելութենէն դրդուած գործելը իրականութեան մէջ յաճախ կործանարար արդիւնքներու ծնունդ կու տայ: 

ԻՏԱ ՔԱՐ. ԱՇԽԱՐՀԱՀՌՉԱԿ ՀԱՅՈՒՀԻՆ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Մենք միշտ կը հպարտանանք համաշխարհային լուսանկարչական արուեստի մէջ հայ լուսանկարիչներու ունեցած դերակատարմամբ: Անոնց թիւը շատ է՝ Արա Կիւլէր, Եուսուֆ Քարշ, Գաւուք, Անթուան Սեւրուկին, Հարրի Կունտաքճեան, Վան Լէօ, Անդրանիկ Քոչար եւ այլք:

ԿՐԿԻՆ՝ ԱՐՑԱԽԸ…

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

​Ատրպէյճանը անցնող օրերուն յայտարարեց Լաչին (Բերձոր)-Ստեփանակերտ ճանապարհին ստուգիչ անցագրային կէտ տեղադրելու մասին: Այդ մէկը կը նշանակէ՝ Արցախի վրայ Ատրպէյճանի կողմէ վերահսկողութեան եւս մէկ քայլ:

ՄՏԱԾԵԼ ԶԱՅՐՈՅԹԻ ՄԱՍԻՆ -Բ-

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Կը շարունակենք խորհրդածել զայրոյթի զանազան երեսակներուն եւ ազդեցութիւններուն մասին։
Զայրոյթը մեր ամենահիմնական զգացումներէն մին է՝ ինչպէս սէրը, տխրութիւնը, վախը, ողորմածութիւնը կամ կարեկցանքը… 

ԴԱՆԻԷԼ ՎԱՐՈՒԺԱՆԻ ԽՕՍՔԸ՝ ԸՆԹԱՑԱՒԱՐՏՆԵՐՈՒՆ «ԵՐԵՔ ՈՍԿԵՂԷՆ ԲԱՆԱԼԻՆԵՐ՝ ՅԱՋՈՂՈՒԹԵԱՆ ԵՐԵՔ ԴՌՆԵՐ ԲԱՆԱԼՈՒ ՀԱՄԱՐ»

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Ուսումնական տարուայ վերջն է՝ դպրոցական հունձքի շրջան։ Սերունդներ կը պատրաստուին հրաժեշտ տալու իրենց դպրոցական կեանքին եւ նոր կեանք մտնելու:

ՂԵՒՈՆԴ ԱՐՔԵՊՍԿ. ԴՈՒՐԵԱՆԻ «ՊԱՐԶ ՔԱՐՈԶՆԵՐ»Ը՝ ԵՐԵՒԱՆԻ ՄԷՋ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Երեւանի մէջ հրատարակուած է Ղեւոնդ Արք. Դուրեանի «Պարզ քարոզներ»ու Ե. հատորը՝ արեւելահայերէնով:
Այս տարեսկիզբին անդրադարձած էինք, որ Երեւանի մէջ վերահրատարակուած է «Դպրեվանքեան քարոզներ»ը, որ կը պարունակէ Արմաշի եւ Երուսաղէմի դպրեվանքերուն մէջ հայ հոգեւորական գործիչ, բանաստեղծ, բանասէր, Պոլսոյ (1909-1910թթ.) եւ Երուսաղէմի (1921-1930թթ.) Հայոց Պատրիարք Ամենապատիւ Տ. Եղիշէ Արք. Դուրեանին աշակերտած հոգեւորականներու հատընտիր քարոզները, որոնք 1929 թուականին համադրած է Մանչսթըրի հայոց հոգեւոր հովիւ Ղեւոնդ Եպիսկոպոս Դուրեան: 

Էջեր