ԳՐՈՂԻՆ ՆԵՐՔԻՆ ԾԷՍԸ
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Գրող ըլլալը ունի իր հոգեբանական բարդութիւնները, ինչ որ յաճախ ընթերցողին համար ծածուկ, սակայն, գրողին համար բացայայտ տագնապի մը կրնայ վերածուիլ։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Գրող ըլլալը ունի իր հոգեբանական բարդութիւնները, ինչ որ յաճախ ընթերցողին համար ծածուկ, սակայն, գրողին համար բացայայտ տագնապի մը կրնայ վերածուիլ։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Աստուծոյ ժողովուրդին աղօթքը աւելի՛ պիտի փթթի Աստուծոյ բնակարանին հովանիին ներքեւ, այսինքն՝ ուխտի տապանակին եւ աւելի ուշ՝ Տաճարին մէջ։ Նախ ժողովուրդին առաջնորդները՝ հովիւները եւ մարգարէները, անոր աղօթել պիտի սորվեցնեն։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Հայաստանի Հանրապետութեան իշխող ղեկավարութիւնն ու զիրենք քաջալերող խմբակը կը հաւատան, որ Հայաստան օր ըստ օրէ աւելի կը զարգանայ եւ աւելի կը հզօրանայ եւ այդ հզօրացումը կ՚ուզեն տեսնել դրացի երկիրներու հետ բարեկամական կապերու ամրապնդմամբ, Եւրոպայի եւ Ամերիկայի Միացեալ Նահանգներու հետ տեղի ունեցող յարաբերութիւններով եւ այլ երեւոյթներով:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Այրը եւ կինը մին միւսին համար ստեղծուած են, ասիկա Ս. Գիրքը կը հաստատէ. «Լաւ չէ որ մարդը առանձին ըլլայ». (ԾՆՆԴ. Բ 18)։ Կինը՝ ըլլալով. «մարմին անոր մարմինէն». (ԾՆՆԴ. Բ 23), «անոր հաւասար եւ համարժէք» անոր, Աստուծմէ տրուեցաւ մարդուն իբր «օգնական». (ԾՆՆԴ. Բ 18), այսպէս ներկայացնելով այն Աստուածը՝ որ մեր օգնականն է. (ՍԱՂՄ. ՃԻԱ 2)։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Նկատի ունենալով, որ Նոր կտակարանին մէջ Յիսուս Քրիստոսի մանկութեան ժամանակաշրջանին մասին ընդհանրապէս շատ բան գրուած չէ եւ Տիրոջ գործունէութիւնը սկիզբ առած է 30 տարեկան հասակին, դարերու ընթացքին շատեր հարցականի տակ դրած են Անոր գոյութիւնը։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Աշխարհը մարդիկը կը բաժնէ աշխարհագրական դիրքով, գոյնով, հասակով, արտաքին երեւոյթով, հարստութեամբ եւ հազար ու մէկ բանով… Մենք այսօրուան մեր գրութեամբ մարդկութիւնը պիտի բաժնենք միայն երկու մասի՝ անոնք որոնք գիտեն եւ անոնք՝ որոնք չեն գիտեր. եթէ կը կարծէք գիտցողը չգիտցողէն աւելի վսեմ ու գերազանց է՝ չարաչար կը սխալիք:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Այս աշխարհի մարդոց վարմունքը մի՛ ընդօրինակէք, այլ նորոգուած միտքերով նոր մարդ եղէք, որպէսզի ձեր փորձառութեամբ ընտրէք լաւը, գիտնալով Աստուծոյ կամքը, այսինքն՝ ի՛նչ որ բարի է, ընդունելի է իրեն եւ կատարեալ». (ՀՌՈՎՄ. ԺԲ 2)։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Մի քանի շաբաթ առաջ մահմետական հայր ու զաւկի կողմէ Աւստրալիոյ մէջ տեղի ունեցած արիւնարբու սպանութիւնը անգամ մը եւս աշխարհին դիմաց դրաւ այն հարցը, թէ կրօնական ինչպիսի ըմբռնումով մարդ կրնայ իր նմանը սպաննել՝ կարծելով, որ աստուածահաճոյ արարք կը կատարէ։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Կ՚ապրինք ծանօթներու եւ անծանօթներու, տեսանելիներու եւ անտեսանելիներու լայն շրջանակի մը մէջ՝ զոր սովորաբար «ընկերութիւն» կը կոչենք։ Այս իմաստով ընկերութիւնը հակադրութիւններու ամբողջութիւն մըն է։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Շատերու համար գուցէ տարօրինակ թուի, սակայն, Յիսուս Քրիստոս Խաչի վրայ չմահացաւ. ուշաթափութիւն մը ունեցաւ եւ մարդիկ զինք մեռած կարծելով դրին գերեզման, ուրկէ դուրս գալով որոշեց, որ ժամանակն է Հնդկաստան երթալու եւ գնաց։