ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հայաստանի «Հանրային ռատիօ»ի «Ժամանակի վկան» հաղորդաշարի հիւրը եղած է յախճապակիի արտադրական աւանդութիւնները շարունակող Պալեան գերդաստանի կրտսեր ներկայացուցիչը՝ Սեդրակ Պալեան:
ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ
Կը շարունակեմ մնալ շրջափակուած վիճակի մէջ՝ Քուէյթի Մահպուլա շրջանին մէջ։
Բաւական ժամանակէ ի վեր կ՚ապրիմ Մահպուլա շրջանին մէջ, բայց չէի նկատած, որ մեր յարկաբաժինի շէնքի ետեւի հանդիպակաց մասը ամբողջութեամբ բանուորներու նստավայր է եղեր։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հայաստանն այսօր կը շարունակէ գտնուիլ «Քովիտ-19» համավարակի մեծ փոթորիկին կիզակէտին վրայ։ Կայ կարծիք, որ համավարակը տակաւին երկար ժամանակով պիտի շարունակէ ներկայութիւն ըլլալ, իսկ Հայաստանի պարագային բազմաթիւ մասնագէտներ արդէն իսկ կարծիք յայտնած են, որ այսօրերուն տիրող ընդհանուր դրութիւնը տակաւի չէ հասած իր «սպասելի» զենիթին։
ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՐԷՃԵԱՆ
«Հրա՛յր, ես կրնամ մազերդ կտրել»։
Ճիշդ է, որ կեանքս նուիրած եմ տիկնոջս՝ Արտային եւ ընտանիքիս, բայց՝ ոչ մազերուս։
ՍԱՐԳԻՍ ՄԱՀՍԷՐԷՃԵԱՆ
«Գիրք չեն կարդար»: «Գիրք կարդալու մղողը կը պակսի»: «Գիրքը հին բան է. հիմա համացանցն է տիրապետողն ու արդիականը»: «Գիրք կարդալու ժամանակ չկայ:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Բազմաթիւ առիթներով ու բաւական բազմակողմանի հարթակներէ խօսուած է այս մասին. խնդիրը միայն երկրի մը մէջ ծնած ըլլալով, այդ երկրի ջուրէն խմած եւ հացէն կերած ըլլալու մասին չէ, այլ՝ աւելի՛ն։
Յ. ՊԱԼԵԱՆ
Ազատ միտքեր՝ անմիջականով եւ չխաբող թիւերով: Առանց համակրանքի եւ առանց հակակրանքի:
Պսակաձեւ ժահրով վարակուածներու թիւը Հայաստանի մէջ, 3 միլիոն բնակիչի համար հասած է 22488-ի, նոյն ժամանակ Ֆրանսայի մէջ վարակուածներու թիւը 161348 է, 66 միլիոն բնակիչի համար:
ՎԱՀԱՆ ՊԶՏԻԿԵԱՆ
Ճեմարանը, ճեմարանականներուս ջախջախիչ մեծամասնութեան համար եղած է այնքան հոգեհարազատ հաստատութիւն մը, որ անձնապէս երբեք չէի մտածած, թէ ի՛նչն է, որ զայն վերածած է «Մեր բոլորիս դուն ուխտավայր»ի, վա՞յրը, շէնքե՞րը, ընկերական մթնոլո՞րտը, աննման ուսուցիչնե՞րը:
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
-Պաշտպանուենք, միլիցէքը (милиция ռուս. ոստիկանութիւն) գալիս են:
Ըսաւ ու դիմակը իսկոյն կզակէն բարձրացուց ու քիթն ու բերանը ծածկեց. եթէ ոստիկանները գային արդեօք պիտի չպաշտպանուէ՞ր...
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Այս յօդուածը քանի մը ամիս առաջ գրած էի, սակայն չէի հրապարակած, մտածելով որ եղածը թիւրիմացութիւն էր: Սակայն, մէկ-երկու օր առաջ Կրթութեան նախարարութեան կողմէ եղած յայտարարութիւնը «Հայ Եկեղեցւոյ Պատմութիւն» («ՀԵՊ») դասանիւթին վերաբերեալ, պատճառ դարձաւ, որ այս գրութիւնս լոյսին տամ:
