Հարթակ

94-ԱՄԵԱՅ ՎԱԼԱՆԹԻՆ ՔԵՇԱՓԻՆ ԽԱԹԱՐՈՒԱԾ ՄԱՆԿՈՒԹԻՒՆՆ ՈՒ ԿԵԱՆՔԸ

Տեսակցեցաւ՝ 
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Եթէ կեանքը ընդունինք անզուգական դաշնամուր մը, ուրեմն ամէն մարդ կը նուագէ իր դաշնամուրին վրայ։ Զանազան են կեանքի մեղեդիները։ Երբեմն մարդիկ կը փոխեն դաշնամուրը, բայց արդիւնք չ՚ունենար։

ԱՆԴՐԱՆԻԿ ՊՕՂՈՍ. «ՕՐ ՄԸ ՄԵՐ ԱՊՐԱԾ ԲՈԼՈՐ ՏԱԳՆԱՊՆԵՐԸ ՊԻՏԻ ՄՈՌՆԱՆՔ, ԲԱՅՑ ՄԵՐ ԿՈՐՈՒՍՏՆԵՐՈՒՆ ՊԱՏՃԱՌԱԾ ՎԷՐՔԵՐԸ ՊԻՏԻ ՄՆԱՅ ԱՆԲՈՒԺԵԼԻ»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Երեւանի սրտին վրայ գտնուող եւ շատերուն յայտնի «Մեղեդի» սրճարանը հալէպահայերուն երեւանեան գլխաւոր հանդիսավայրն է։ Ամառ թէ ձմեռ, սուրիահայեր, յատկապէս հալէպահայեր «Մեղեդի» կը փութան զիրար տեսնելու, իրարու հետ զրուցելու, Հալէպի իրավիճակին մասին լուրեր ստանալու եւ մէկ խօսքով՝ հալէպեան վերյուշով ապրելու։

ՏԻԳՐԱՆ ՄԱՆՍՈՒՐԵԱՆԻ 80-ԱՄԵԱԿԻՆ ԱՌԹԻՒ. ԲԱՐԻ ԵԿԱՔ ԵՒ ԲԱՐԻ ՏԱՐԵԴԱՐՁ

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Մարդը իր կեանքի ընթացքին, ինքզինք սիրցնելու եւ կամ սիրելու մարմաջէն թելադրուած, միշտ ուզած է լաւագոյն ձեւով արտայայտուիլ: Ու նկատած է, որ երգն ու երաժշտութիւնը ամենէն ազդեցիկ, կախարդական եւ իմաստալից որդեգրումն է եղած իր այս նպատակին հասնելու համար:

ՀԱՅԵՐԷՆՆ ՈՒ ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ ՊՈԼՍԱՀԱՅՈՒԹԻՒՆԸ (Գ.)

ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ

Նախորդ յօդուածով գրած էի այն մասին, թէ Պոլսոյ մէջ հայերէն լեզուն, թէեւ գրեթէ լքեալ, օգտագործուելու պարագային ընդհանրապէս սահմանափակուած է ներհայկական միջավայրէ ներս. համայնքի հայախօս փոքրամասնութեան մօտ սովորութիւն դարձած է օտար շրջանակներու ու հանրային տարածքի մէջ մայրենին չօգտագործելը։ Պատճառն այն է, որ հայախօսութիւնը հայութիւն մատնող ամենէն անմիջական հանգամանքն է, իսկ հայ ինքնութիւն կրելը՝ մարդս հաւանական խտրականութեան թիրախ դարձնող կացութիւն։

ԹԱԳՒՈՐ ՊՈՅԱՃԵԱՆ. «ՍՈՒՐԻԱՆ ԿԸ ՅԱՂԹԷ ՄԻԱՅՆ ԱՅՆ ԱՏԵՆ, ԵՐԲ ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ՎԷՐՔԵՐԸ ԴԱՐՄԱՆՈՒԻՆ»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի Գերագոյն հոգեւոր խորհուրդի անդամ եւ Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցւոյ Դամասկոսի Ազգային վարչութեան ատենապետ Թագւոր Պոյաճեան կը պատասխանէ մեր հարցումներուն։

ԼԻԲԱՆԱՆԱՀԱՅ ՍԵՒԱԿ ՏՈՒՄԱՆԵԱՆ. «ԵՐԲԵՔ ՉԵՄ ԶՂՋԱՑԱԾ ՀԱՅԱՍՏԱՆ ՏԵՂԱՓՈԽՈՒԵԼՈՒՍ ՀԱՄԱՐ»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Մերձաւոր Արեւելքի հիմնական գաղութներէն դէպի Հայաստան ներգաղթելու նիւթը կը շարունակէ մնալ առաջնային։ Խնդիրը անշուշտ միայն կապ չունի Հայաստանի մէջ տեղի ունեցած Թաւշեայ յեղափոխութեան եւ այդ զարգացումներուն յաջորդող դէպքերուն հետ, այլ անոր համար, որ որոշ ժամանակ մը բարեկեցիկ ապրելակերպի բոլոր հիմնական պայմանները ունեցող այդ երկիրներուն մէջ ներկայիս առօրեան ապահովելը կամ նոյնիսկ գոյատեւելը դարձած են բաւականին բարդ եւ լուրջ։

ՎԻԵՆՆԱՅԷՆ ԵՏՔ. ՍԱՀՄԱՆԻ ԿԱՅՈՒՆ ՎԻՃԱԿԸ ՆՈՐ ՅՈՅՍԵՐՈՒ ԴՈՒՌ ՊԻՏԻ ԲԱՆԱ՞Յ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հայաստանի Հանրապետութեան վարչապետ Նիկոլ Փաշինեանի եւ Ատրպէյճանի նախագահ Իլհամ Ալիեւի առաջին ուղղակի հանդիպումը տեղի կ՚ունենար մարտի 29-ին, Վիեննայի մէջ։
Ի դէպ, թէեւ այս հանդիպումը որպէս բանակցային հանդիպում մեծ իրագործումներով չէր աւարտեր, սակայն զգալի էր, որ երկու երկիրներու ղեկավարներուն համար այս ձեւաչափի հանդիպում մը կը կարեւորուէր մէկէ աւելի առումներով։

ԿԱՐՃԱՏԵՒ ԴԱԴԱՐՆԵՐԸ ՕԳՏԱԿԱՐ ԵՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ԸՆԹԱՑՔԻՆ

Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ

Տնտեսական զանազան դժուարութիւններու եւ տագնապներու հետ հետզհետէ աւելի կը դժուարանան աշխատանքային պայմանները, որոնց պատճառով կ՚աւելնայ ոմանց ընկճուածութիւնը, եւ կը նուազի արտադրողականութիւնը: Արդի արհեստագիտութեան միջոցները բարեբախտաբար որոշ լուծումներ կ՚առաջարկեն մեղմացնելու համար աշխատաւորներու երբեմն իսկապէս ծանր բեռը:

ԼՈՒՍԻՆ ԹԵՐԶԵԱՆ. «ՀԱԼԷՊԻ ՄԷՋ ԿԵԱՆՔԸ ՀԱՐՑՄԱՆ ՆՇԱՆ Է»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Անկեղծներուն թիւը քիչ չէ, սակայն շատ կարեւոր է լսելի դարձնել անոնց ձայնը։ Անկասկած, որ հալէպահայ Լուսին Թերզեան մէկն է անոնցմէ, որ կը գտնուին անկեղծութեամբ արտայայտուող մարդոց առաջին ճակատին վրայ։

Էջեր