ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Տէր Յիսուս Քրիստոսի Հրաշափառ Յարութեան իրողութիւնը սոսկ պատմական իրադարձութիւն մը չէ, որ անցեալին պատահած է եւ այդքանով սահմանափակուած, այլ՝ այն իրողութիւնն է, որով մարդկային մտածողութեան անկիւնադարձը եղած է, այլ խօսքով, Տէր Յիսուսի Յարութեան փաստը եկաւ մարդուն մէջ արմատաւորելու անմահութեան գաղափարը, մեր ապրած այս կեանքէն տարբեր՝ այլ կեանքի մը գոյութեան փաստն ու գրաւականը հանդիսանալով:
ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԷՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Թշնամին, որ մեր խրճիթին մէջ թէյ կը խմէ՝
Ձի մը ծուխին մէջ եւ աղջնակ մը,
Որ ունի հաստ յօնքեր, սրճագոյն աչքեր
Եւ երկար մազ՝ նման գիշերուան երգին՝ ուսերն ի վար:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Բազմաթիւ հետաքրքրական եւ քիչ յայտնի տեղեկութիւններ կ՚ունենանք` թերթելով հայ նկարիչ եւ հայ ազգային պատմանկարչութեան հիմնադիր Վարդգէս Սուրէնեանցի կենսամատենագիտութիւնը կազմող գիրքը, որուն շնորհանդէսը օրեր առաջ, Հայաստանի Ազգային գրադարանին մէջ տեղի ունեցաւ:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Աստուած կը կամենայ օգնել ննջեցեալներուն, քանզի կը ցաւի անոնց համար, սակայն չ՚ըներ, որովհետեւ ազնիւ է: Ան չի ցանկար իրաւունք տալ սատանային ըսելու. «Ինչպէ՞ս կը փրկես այս յանցաւորը, չէ որ ան ընդհանրապէս ջանք չէ թափած»:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Ննջեցեալները աւելի շատ ունին մեր աղօթքներու կարիքը, քան ողջերն ու հիւանդները: Հոգին չի մահանար, այն կը շարունակէ ապրիլ: Մենք մեր սիրելիներէն, հարազատներէն կը բաժնուինք ժամանակաւոր:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Անցնող օրերուն հաւկիթներու առատութիւն էր ամէն տեղ. ներկուած, ձեւաւորուած, գունափոխուած եւ նախշազարդուած հաւկիթները Զատկուան սեղաններու զարդը դարձան: Իբրեւ Զատկուան խորհրդանիշ, հաւկիթը նաեւ վաճառուեցաւ տուրմի, քաղցրեղէնի եւ այլ ուտեստեղէնի տեսքով:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Տարրաբանական տարրերու պարբերական աղիւսակին՝ Մենտելիեւի աղիւսակին մէջ յեղափոխական փոփոխութիւններ կատարած եւ այդ աղիւսակին նոր տարրեր ներմուծած աշխարհահռչակ հիւլէական բնագէտ Եուրի Յովհաննիսեանն այս օրերուն կրկին Հայաստան էր:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Սրբազան Պօղոս առաքեալը կորնթացիներուն ուղղած իր առաջին նամակին մէջ նախ կը խօսի Քրիստոսի յարութեան մասին, ապա կ՚անդրադառնայ մեր յարութեան, ուր կ՚ըսէ. «Եթէ Քրիստոս յարութիւն առած չէ՝ զուր է մեր քարոզութիւնը, զուր է նաեւ ձեր հաւատքը» (Ա.Կր 15.14). եւ «Քրիստոս արդարեւ մեռելներէն յարութիւն առած է, որպէս առաջին օրինակ մեռելներու յարութեան:
ՆՈՐԱ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Սուրբ Յարութեան տօնը մեր ազգային մշակոյթի կրօնական ամենագլխաւոր բաղադրիչներէն մին է: Մեծ Զատիկը հայ քրիստոնեայ մարդուն դարաւոր հաւատքին սրբազան ծիսակատարութեան եւ տեղ մըն ալ անոր ինքութեան եւ գոյատեւման երթը բնորոշող երեւոյթ է:
ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԷՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
-Զիս ո՞ւր կը տանիս, հա՛յրիկ:
-Հողմին ուղղութեամբ, որդի՛ս:
