ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Մարդու իրաւունքները էապէս պէտք է ընդգրկեն բոլոր անհատները՝ տղամարդիկ եւ կիներ: Այս հիմնարար իրաւունքները, որոնք կրնանք կոչել նաեւ հաւասար, ազատ եւ արժանապատիւ ապրելու իրաւունք, անխափան կը շարունակեն մեր ամբողջ կեանքի ընթացքին, անօտարելի են եւ չեն կրնար փոխուիլ որեւէ պարագային։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Իր մահէն երկու տարի առաջ արեւմտահայ անուանի գրող Միսաք Մեծարենց սկսած է թարգմանութիւններ կատարել: Սակայն անոր գործունէութեան այս կարեւոր մասը այնքան չէ լուսաբանուած, որքան որ հռչակուած է անոր գրականութիւնը:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Համաշխարհայնացումը այսպէս կամ այնպէս, ընդունինք կամ մերժենք, հրաւիրենք կամ չհրաւիրենք, շատոնց արդէն մուտք գործած է մեր առօրեայ, առանց իսկ մեզի հարցնելու կամ մեր արտօնութիւնը առնելու:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Երբ կը հանդիպինք իրադարձութիւններու եւ փաստերու, որոնք տեղի կ՚ունենան մեր կամքէն անկախ եւ կը դժուարանանք ու չենք կրնար ընդունիլ, կը մտնենք անօգնական, անհանգիստ, ընկճուած տրամադրութիւն։ Միթէ կեանքի ամենամեծ հնարքներէն մէկը ընդունիլ սորվիլը չէ՞։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Տարուան այս եղանակը Հայաստանի պատմական խորհրդանիշներէն մէկուն՝ որդան կարմիր միջատի հարսնեակ դառնալու շրջանն է:
Ամէն տարի սեպտեմբերի 20-էն յետոյ Հայաստանի մէջ հողի տակէն դուրս կու գան պզտիկ այդ միջատները, որոնց պահպանութեամբ կը զբաղուի խումբ մը՝ կազմուած բնութեան պահակ-մասնագէտներէ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Ոմանք մեր ներկայ ժամանակաշրջանը սկսած են կոչել արհեստական բանականութեան ժամանակաշրջան: Թէ ի՞նչ է արհեստական բանականութիւնը, ի՞նչ դրական եւ ժխտական կողմեր ունի այն:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Մեր ներկան շա՜տ բան կը խօսի մեր ապագային մասին, թէ՛ դրական եւ թէ ժխտական առումներով: Ցաւով կ՚արձանագրենք, որ ժխտականը շատ աւելի ծանրակշիռ է, քան դրականը:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
«Հայաստանի Հանրապետութեան տօներու եւ յիշատակի օրերու մասի» Հայաստանի օրէնքին համաձայն՝ հոկտեմբերի երկրորդ շաբաթ օրը կը նշուի իբրեւ Երեւանի տօն: Այս շրջանին Երեւանը օրեր շարունակ զարդարուած կ՚ըլլայ բազմազան գոյներով եւ պատուած՝ տօնական շունչով:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հայաստան-սփիւռք յարաբերութիւնը մեր ներկայ ժամանակներուն ամենաշատ արծարծուած, ամենաշատ խնդրայարոյց, ամենաշատ ապարդիւն համագուրմարներ կազմակեպելու առիթ հանդիսացած, ամենաշատ՝ չըսելու համար ծայրայեղօրէն զիրար չհասկցող ու չըմբռնող երկու բեւեռներն են, որ մեզմէ շատերուս առօրեան «լեցնեն», «անգործութեան» չմատնելու համար մեզ:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Ներկայիս բազում մարդիկ կը պնդեն, թէ բարոյականութիւնը նահանջած է։ Մանաւանդ օրակարգի վերջին իրադարձութիւններուն ականատես դառնալէ յետոյ այս մէկը պնդող մարդոց թիւը աճած է գրգթէ բազմապատիկօրէն։
