Ընկերա-մշակութային

ԱՄԱՆՈՐ ԿԱՄ ԽՈՐՀՈՒՐԴ ԿԵԱՆՔԻՆ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Այս տրամասութիւնը պոլսահայ փիլիսոփայ, երաժիշտ, մանկավարժ, հոգեբան, գեղագէտ եւ գրող Շահան Պէրպէրեան գրած է 1937 թուականին՝ մանկավարժական, կրթական, իմաստասիրական կարգ մը խոհեր ներդնելով ստեղծագործութեան մէջ: Ժամանակին զայն տպագրուած է մամուլի մէջ, սակայն յստակ չէ, թէ աշակերտներուն համար գրուած այս բեմագրութիւնը բեմադրուա՞ծ է, թէ՞ ոչ:

2025-Ի ՄԵՐ ՅՈԲԵԼԵԱՐՆԵՐԸ

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Վարը նշուած բոլոր անունները, իրենց յոբելենական թուարկումներով, մեր ժողովուրդի կեանքէն ներս մտած են եւ հո՛ն, իրենց մտքով եւ հոգիով, պատմական որոշ ու հարազատ կնիք ձգած: Այս բոլոր անունները կ՚ապրին այսօր ու պէտք է, որ ապրին՝ իբրեւ մէկական ընտրեալներ մեր ազգին, որոնց խօսքն ու գործը կը փայլին ժամանակին հետ։

2025՝ ՕՁԻ ՏԱՐԻ

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Դարերէ ի վեր չինական աստղագիտութիւնը մարդոց տարիները բաժնած է 12 կենդանիներու անուններով: Այսպէս առաջին տարուան անունը սկսած է մուկով, անոր յաջորդած է ցուլը, վագրը, ճագարը կամ նապաստակը, վիշապը, օձը, ձին, ոչխարը, կապիկը, աքլորը, շունը եւ խոզը:

ՕՐԱՑՈՅՑԸ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Կաղանդը անհնար է պատկերացնել առանց օրացոյցի, որ պատմութեան ընթացքին միշտ ուղեկցած է մարդուն։ Եւ Կաղանդը կարգ մը պարտադիր իրողութիւններու հետ կը բերէ նաեւ օրացոյցը՝ որպէս տարուայ գլխաւոր պատկեր:

Ո՞ՒՐ ՊԻՏԻ ՆՇԷՔ ՆՈՐ ՏԱՐԻՆ

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Ինչպէս անցած ըլլալը կարեւոր չէ այս պարագային. տարի մը հինցաւ մեր կեանքէն եւ որքան ալ դժբախտութիւն ու չարիք պատահած ըլլայ անոր ընթացքին, մարդ, բարեբախտաբար, յոյս մը կը տածէ գալիք լաւ օրերուն, «թերեւս» կ՚ըսէ ու կը յուսայ։

ԸՆԿԵՐԱՅԻՆ ՑԱՆՑԵՐՈՒ ՄԷՋ ԿԱՌՈՒՑՈՒԱԾ ԱՆՁՆԱՒՈՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ (Ա)

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Ներկայ դարաշրջանին ընկերային ցանցերը հաղորդակցման միջոց մը ըլլալէ անդին, եղած են նաեւ ցուցադրական հարթակներ, ուր մարդիկ կը կառուցեն, կը վերասահմանեն եւ կը ներկայացնեն իրենց ինքնութիւնը արտաքին աշխարհին։ Այդտեղ կացուցուած անձնաւորութիւնները դիմակներ են, որոնք մարդիկ կը դնեն հասարակութեան կողմէ ընդունուելու եւ հաւանութեան արժանանալու համար։

Էջեր