Ընկերա-մշակութային

ԹԷ՛ ՆԻՒԹԱԿԱՆ ԵՒ ԹԷ՛ ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ՈՍԿԵԶՕԾԸ՝ ՍՈՒՐԲ ԷՋՄԻԱԾՆԻ ԳԱՆՁԱՏՈՒՆԸ

ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ԱԲՂ. ՏԱՄԱՏԵԱՆ

Երբ առիթը պիտի ունենայի Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի «Ալեք եւ Մարի Մանուկեան» գանձատուն-թանգարանը շրջելու, առաջին հերթին նախ ուզած էի «գանձատուն» եւ կամ «գանձարան» բառերու նշանակութիւնը ստուգել։

ՂԱԶԱՐՈՍ ԱՂԱՅԵԱՆԻ ՏԵՍԱԿՑՈՒԹԻՒՆԸ ԽՐԻՄԵԱՆ ՀԱՅՐԻԿԻՆ ՀԵՏ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Գրող, ուսուցիչ, հրապարակախօս Ղազարոս Աղայեան 1892 թուականին կը հրատարակէ «Իմ տեսակցութիւնը Խրիմեան Հայրիկին հետ» յուշագրութիւնը, որուն մէջ կը պատմէ Եաֆայի եւ Երուսաղէմի մէջ Խրիմեան Հայրիկին հետ իր հանդիպումին մասին:

ՄԵՐ ՆԵՐԴՐՈՒՄԸ ԱՆՀԱՏԻ ՎՐԱՅ Է, ԵՒ ՈՉ՝ ՀՈՂԻ, ՇԷՆՔԻ, ԿԱԼՈՒԱԾԻ…

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Օրերս Հայաստան կը գտնուէր Ամերիկայի Հայ աւետարանչական ընկերակցութեան վարչութեան գործադիր տնօրէն Զաւէն Խանճեան՝ նախ մասնակցելու «Հայաստան» համահայկական հիմնադրամի հոգաբարձուներու խորհուրդի 30-րդ նիստին, ապա մօտէն հետեւելու ընկերակցութեան հայաստանեան եւ արցախեան ծրագրերուն:

ԿԻՐԱԿՄՈՒՏՔԻ ԽՈՐՀՐԴԱԾՈՒԹԻՒՆՆԵՐ. «Ո՞Վ ՀՐԱՒԻՐԵԼ»

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Ղուկասի աւետարանին մէջ կը կարդանք, թէ ինչպէս մեր Տէրը Յիսուս Քրիստոս, երբ փարիսեցի իշխանաւորներէն մէկուն տուն մտած էր՝ ճաշելու համար, երբ կը տեսնէ, թէ ինչպէս հրաւիրեալները խառնուած են եւ պատուուաւոր տեղեր կը փնտռեն՝ նստելու համար, Յիսուս ներկաներուն խոնարհութեան դաս մը կու տայ, որուն բուն պատգամը Իր այս խօսքերն են. «Ով որ իր անձը կը բարձրացնէ՝ պիտի խոնարհի, իսկ ով որ իր անձը կը խոնարհեցնէ՝ պիտի բարձրանայ» (Ղկ 14.11):

ՀԱՅ ՄԱՄՈՒԼ, ՍՓԻՒՌՔԱՀԱՅ ՄԱՄՈՒԼ. «ԺԱՄԱՆԱԿ»Ի ՊԱՐԱԳԱՆ

Գահիրէի «Յուսաբեր» օրաթերթը դեկտեմբերի 2-ին արձագանգեց ԺԱՄԱՆԱԿ-ի ահազանգին։ Լրատուամիջոցի գլխաւոր խմբագիրը՝ Զաւէն Լիյլոզեան այս կապակցութեամբ ստորագրած է յօդուած մը, որ կը կրէ՝ «Մամուլ, հայ մամուլ, սփիւռքահայ մամուլ (114-ամեայ ԺԱՄԱՆԱԿ-ի պարագան)» վերնագիրը։

Էջեր