ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Մեր թուականէն աւելի քան երեսուն տարիներ առաջ գրականագէտ, բանաստեղծ, արձակագիր ու լրագրող Պեպօ Սիմոնեան կը բարձրաձայնէր մեքենաներու մարդոց վրայ ունենալիք ապագայ յաղթանակին մասին. Սիմոնեան այս հարցին մասին կը գրէր այնպիսի թուականի մը, ուր տակաւին արհեստագիտութիւնը այսքան յառաջդիմած ու զարգացած չէր, կազմուած չէր արհեստական բանականութիւնը եւ այնքան մեծ վտանգ գոյութիւն չունէր՝ ինչքան այսօր:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Ահա ամէնը սնոտի են, գործերնին ոչինչ է, անոնց ձուլածոյ կուռքերը հով եւ ունայնութիւն են». (ԵՍԱՅԻ ԽԱ 29)։
Կուռք՝ իր ամենալայն առումով կը նշանակէ. չաստուածներու արձան՝ պաշտումի առարկայ։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Մի քանի օրեր առաջ ականջալուր եղայ երկու հարբածներու խօսակցութեան՝ որոնք օղիի ազդեցութեան տակ հայ ազգին, ինչպէս նաեւ Արցախին խնդիրները լուծել կը փորձէին: Պետական մարմինները այնքան լուրջ քննարկում ու վերլուծում չէին կատարած՝ ինչքան այդ երկու ընկերները, որոնք իրարու ամբողջութեամբ հակառակ համոզումներ ունենալով հանդերձ համամիտ էին միմեանց կարծիքներուն:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Ընկերութիւն մը ամբողջութիւնն է անձերու, որոնք զօդուած են իրարու օրկանական կապով՝ միութեան սկզբունքի մը համեմատ, որ գեր ի վեր է քան անոնցմէ իւրաքանչիւրը։
Ընկերութիւն մը ըլլալով միանգամայն տեսանելի եւ հոգեւոր համախմբում մը, կը համընթանայ ժամանակին մէջ. ան կը ներփակէ անցեալը եւ կը պատրաստէ ապագան։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Այսօր եթէ մէկը ձեզի ըսէ, թէ հայրենասէր է, երբե՛ք չհաւատաք, որովհետեւ հայրենասիրութիւնը իսկութեան մէջ ամբողջութեամբ իմաստ ու նշանակութիւն ունի՝ քան այն ինչ որ այսօր կը կարծենք:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Անձերու կամ մարդկային խումբերու վրայ կատարուող գիտական, բժշկական կամ հոգեբանական փորձարկումները կրնան սատարել հիւանդներուն բուժումին եւ հանրային առողջութեան յառաջդիմութեան։
Գիտական հիմնահետազօտութիւնը, ինչպէս նաեւ գործառնական հետազօտումը, յատկանշական արտայայտութիւն մը կը հանդիսանան մարդուն արարչագործութեան վրայ բանեցուցած տիրութեան։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Կը տեսնենք, թէ աշխարհի երեսին շատ մը արժէքներ ու իրողութիւններ իրենց ճիշդ որակը կորսնցնելով ամբողջութեամբ յեղաշրջուած են: Այդ յեղաշրջումներուն առաջին տեղը կարելի է տրամադրել քաղաքացի-պետութիւն յարաբերութեան, որովհետեւ թէ՛ քաղաքացիները եւ թէ պետական պաշտօնեաները մոռցած են, որ պետական պաշտօնեայ ըլլալ քաղաքացիին ծառայող ըլլալ կը նշանակէ եւ ո՛չ հակառակը:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Թարգմանչաց տօնը հայ մտքի, գիրի եւ մշակոյթի տօնն է. տօնը բոլոր անոնց՝ որոնք աշակերտեցան Մեսրոպ Մաշտոցի եւ գրչով եւ գիրքով, ուսուցանելով եւ վարդապետելով ծառայեցին հայ ժողովուրդին, եւ տօնը անոնց՝ որոնք կը հետաքրքրուին հայ մշակոյթով եւ կը սիրեն զայն, այդ կերպով միայն կատարած ըլլալով իրենց պարտքը եւ պատասխանատուութիւնը այսօրուան գրչի սուրբերուն նկատմամբ։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Մի քանի օրեր առաջ Հայաստանի վարժարաններէն մէկուն ազգասէր ուսուցչուհիներէն մին իր աշակերտներուն խօսած ու պատմած էր Արցախի մէջ տեղի ունեցող իրողութիւններուն մասին եւ այդ բոլոր եղելութիւնը համեմատած էր մեր թուականէն 108 տարիներ առաջ տեղի ունեցած ցեղասպանութեան հետ:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Ձեր հոգերը Աստուծոյ ձգեցէ՛ք, որովհետեւ Ինքը կը հոգայ ձեր մասին». (Ա ՊԵՏՐ. Ե 7)։
Պրահման սապէս կ՚ըսէ. «Ուրիշին մի՛ ըներ ի՛նչ որ ցաւ եւ վիշտ կը պատճառէ քեզի, եթէ քեզի ընէին»։
