ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Արտաքին տեսքով տարուողներու թիւը մեծամասնութիւն է անշուշտ: Մարդիկ միլիոններ կը ծախսեն ձեւական բաներու վրայ՝ անգիտանալով, որ վայելչութիւնը նախ եւ առաջ ներաշխարհին արտացոլացումն է, մնացեալը՝ պարզապէս զարդարանք:
ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
Իր յատուկ պատկերն ու գծագրութիւնը ունի իւրաքանչիւր ամիս մանուկներու դասագիրքերուն, առաւել եւս՝ հայերէն դասագիրքերուն մէջ… հայոց այբուբենն ու Մաշտոցն է, օրինակ, հոկտեմբերը, նոյեմբերը՝ անձրեւ, դեկտեմբերը՝ Կաղանդ պապա, ձիւնեմարդ է յունուարը, վզկապ, ձեռնոց ու փոթորիկ է մարտը, ապրիլը՝ եղեռնի յուշարձան մը (այսուհետեւ հաւանաբար փոխուի), մայիսը վարդ ու ծաղիկ է, ամրան երեք ամիսները՝ ծովափ ու հովանոց:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Նիկոլ Փաշինեանի եւ Վլատիմիր Փութինի հանդիպումով վերջնականօրէն ջուրի երես ելած տարակարծութիւնները օրակարգի վրայ կը բերեն բազում վարկածներ եւ արմատական հաւանականութիւններ, որոնք աշխարհաքաղաքական այժմու պայմաններուն ներքեւ կողմերը կրնան ստիպել վերադիրքաւորուիլ իրարու նկատմամբ։
Նոր էջի նախաբան կամ վերջնական հեռացում։
Մոսկուայի հետ յարաբերութեան հասկացութիւնը ի՞նչ պիտի նշանակէ վաղուան երեւանի համար։
Տարիներու ընթացքին կուտակուած անվստահութիւնն ու փոխադարձ ակնկալութիւնները պիտի խորացնե՞ն Հայաստան-Ռուսաստան առկայ ճեղքը, երբ անհնար է շարունակել հին ձեւաչափով։
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Վերապրեցնելով-գերխտացնելով ամենաժամանակը, որպէսզի անվերջ ծնունդ մը դառնան բոլոր ապրուած ու ենթադրեալ ապրումները։ Յիշատակերտումը, ինքնին յիշատակները եւ յաւերժ փնտռուած՝ պայծառ ապրումները մարդկային ըլլալու հիմքն են:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Մարդիկ յաճախ արդարութեան մասին կը խօսին, արդարութեան մասին կը գրեն, արդարութեան մասին կը քարոզեն ու կը ճառախօսեն, բայց քիչերն են, որոնք կը փորձեն իսկապէս հասկնալ եւ ըմբռնել, թէ ի՞նչ է արդարութիւնը:
ՏՔԹ. ԱՀՄԱՏ ԱՄԻՆ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
«Գրականութիւն» եւ «գիտութիւն» բառերը արաբերէն լեզուին մէջ անցած են զարգացման զանազան հանգրուաններէ։ «Գրականութիւն» բառը երբեմն գործածած են այն իմաստով, որ կը բարձրացնէ բարքը եւ կը դաստիարակէ հոգին։
Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
11. Եկեղեցականները ամուսնացեա՞լ պէտք է ըլլան, թէ կուսակրօն: Պօղոս ինչո՞ւ համար եպիսկոպոսի մը կին մը ունենալ կը քարոզէ: Կինը մեռնող եկեղեցականին կրկին ամուսնանալ ներելի՞ է: 12. Ի՞նչ կը հասկցուի Պօղոսի խօսքէն: 13. Առաքեալները կին ունէի՞ն, թէ ոչ. իրենց հետ պտտող կիները ի՞նչ էին:
ՅԱԿՈԲ ՏԻՒՆԵԱՅԵԱՆ
1 սեպտեմբերին, ֆրանսական պետութիւնն ու ֆրանսացի ժողովուրդը, այլեւ բովանդակ հայութիւնը աշխարհի, հանդիսաւորութեամբ կը նշեն ծննդեան 120-ամեակը բանաստեղծ, Ֆրանսայի «Ազգային հերոս» եւ մեծափառ հայրենասէր Միսաք Մանուշեանի (Ծնեալ՝ Ատըեաման, 1 սեպտեմբեր 1906 - Փարիզ, 21 փետրուար 1944):
ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
«Երջանիկ ենք մենք», ըսաւ մեր վարչապետը:
Գիտէ՞ք ինչու երջանիկ ենք:
Քանի որ իրականացուցած ենք «երազանքներու մեր հայրենիքը»:
Լա՛ւ, ծանօ՞թ էք, գո՛նէ, երազանքներու այդ հայրենիքին:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Վերջին շրջանին յաճախ բաղդատութիւններ կը կատարուին Հայաստանի եւ Լիբանանի միջեւ. նմանութիւններու եւ տարբերութիւններու հետքերով:
Պատմութիւնը համեմատելով՝ առաջին հերթին պէտք է համոզուիլ, թէ կշիռքի նժարներուն վրայ դրուած փորձառութիւններն ու իրականութիւնները ըլլան համեմատելի:
