Հարթակ

ԿԱՏՈՒՆ

ՂԱՍԱՆ ՔԱՆԱՖԱՆԻ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

…Սրճարանին մէջ նստած էր, երբ յանկարծ միտքը եկաւ Սամիրային քով երթալ։ Ներողութիւն խնդրեց թուղթ խաղացող իր ընկերներէն, աթոռը ետ քաշեց ու ճամբայ ելաւ։

ՄԻԼԻԱՌԱՏԷՐԵՐԸ ԱՅԼԵՒՍ ՉԵՆ ՈՒԶԵՐ ՄԵԾԱՀԱՐՈՒՍՏԻ ՏԵՍՔ ՈՒՆԵՆԱԼ

ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ

Արտաքին տեսքով տարուողներու թիւը մեծամասնութիւն է անշուշտ: Մարդիկ միլիոններ կը ծախսեն ձեւական բաներու վրայ՝ անգիտանալով, որ վայելչութիւնը նախ եւ առաջ ներաշխարհին արտացոլացումն է, մնացեալը՝ պարզապէս զարդարանք:

ՍԵՊՏԵՄԲԵՐԻՆ ԳԻԾԵՐԸ

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Իր յատուկ պատկերն ու գծագրութիւնը ունի իւրաքանչիւր ամիս մանուկներու դասագիրքերուն, առաւել եւս՝ հայերէն դասագիրքերուն մէջ… հայոց այբուբենն ու Մաշտոցն է, օրինակ, հոկտեմբերը, նոյեմբերը՝ անձրեւ, դեկտեմբերը՝ Կաղանդ պապա, ձիւնեմարդ է յունուարը, վզկապ, ձեռնոց ու փոթորիկ է մարտը, ապրիլը՝ եղեռնի յուշարձան մը (այսուհետեւ հաւանաբար փոխուի), մայիսը վարդ ու ծաղիկ է, ամրան երեք ամիսները՝ ծովափ ու հովանոց:

ԴԱՐՁԵԱԼ ԺԱՄԱԴՐՈՒԹԻՒՆ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Նիկոլ Փաշինեանի եւ Վլատիմիր Փութինի հանդիպումով վերջնականօրէն ջուրի երես ելած տարակարծութիւնները օրակարգի վրայ կը բերեն բազում վարկածներ եւ արմատական հաւանականութիւններ, որոնք աշխարհաքաղաքական այժմու պայմաններուն ներքեւ կողմերը կրնան ստիպել վերադիրքաւորուիլ իրարու նկատմամբ։
Նոր էջի նախաբան կամ վերջնական հեռացում։
Մոսկուայի հետ յարաբերութեան հասկացութիւնը ի՞նչ պիտի նշանակէ վաղուան երեւանի համար։
Տարիներու ընթացքին կուտակուած անվստահութիւնն ու փոխադարձ ակնկալութիւնները պիտի խորացնե՞ն Հայաստան-Ռուսաստան առկայ ճեղքը, երբ անհնար է շարունակել հին ձեւաչափով։

ՏԻԵԶԵՐՔ ՏԵՍ ՈՒ ԼՍԷ ԱՆՁԸ ՄԵՐ (Գ.)

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Վերապրեցնելով-գերխտացնելով ամենաժամանակը, որպէսզի անվերջ ծնունդ մը դառնան բոլոր ապրուած ու ենթադրեալ ապրումները։ Յիշատակերտումը, ինքնին յիշատակները  եւ յաւերժ փնտռուած՝ պայծառ ապրումները մարդկային ըլլալու հիմքն են:

Ի՞ՆՉ Է ԱՐԴԱՐՈՒԹԻՒՆԸ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Մարդիկ յաճախ արդարութեան մասին կը խօսին, արդարութեան մասին կը գրեն, արդարութեան մասին կը քարոզեն ու կը ճառախօսեն, բայց քիչերն են, որոնք կը փորձեն իսկապէս հասկնալ եւ ըմբռնել, թէ ի՞նչ է արդարութիւնը:

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆԸ ԵՒ ԳԻՏՈՒԹԻՒՆԸ

ՏՔԹ. ԱՀՄԱՏ ԱՄԻՆ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

«Գրականութիւն» եւ «գիտութիւն» բառերը արաբերէն լեզուին մէջ անցած են զարգացման զանազան հանգրուաններէ։ «Գրականութիւն» բառը երբեմն գործածած են այն իմաստով, որ կը բարձրացնէ բարքը եւ կը դաստիարակէ հոգին։

ՊՍԱԿ ԱՄՈՒՍՆՈՒԹԵԱՆ

Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

11. Եկեղեցականները ամուսնացեա՞լ պէտք է ըլլան, թէ կուսակրօն: Պօղոս ինչո՞ւ համար եպիսկոպոսի մը կին մը ունենալ կը քարոզէ: Կինը մեռնող եկեղեցականին կրկին ամուսնանալ ներելի՞ է: 12. Ի՞նչ կը հասկցուի Պօղոսի խօսքէն: 13. Առաքեալները կին ունէի՞ն, թէ ոչ. իրենց հետ պտտող կիները ի՞նչ էին: 

ՄԻՍԱՔ ՄԱՆՈՒՇԵԱՆ - 120

ՅԱԿՈԲ ՏԻՒՆԵԱՅԵԱՆ

1 սեպտեմբերին, ֆրանսական պետութիւնն ու ֆրանսացի ժողովուրդը, այլեւ բովանդակ հայութիւնը աշխարհի, հանդիսաւորութեամբ կը նշեն ծննդեան 120-ամեակը բանաստեղծ, Ֆրանսայի «Ազգային հերոս» եւ մեծափառ հայրենասէր Միսաք Մանուշեանի (Ծնեալ՝ Ատըեաման, 1 սեպտեմբեր 1906 - Փարիզ, 21 փետրուար 1944):

Էջեր