ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Ժողովրդականացումը կրնանք համարել նոր հասկացողութիւն. ան չի դասակարգուիր ընկերային գիտութիւններու շարքին ու շատ ուսումնասիրութիւններու առարկայ չէ դարձած: Այո՛, անոր դրսեւորումները կրնան ըլլալ ընկերային, քաղաքական, մշակութային, տնտեսական եւ այլն, բայց ան յստակ մեթոտականութեան կամ ուսումնառութիւններու հիմք չունի:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Վրաստանի հանդէպ Արեւմուտքի նոր մօտեցումներն ու Միացեալ Նահանգներ-Հայաստան մերձեցման փորձերը:
Ուաշինկթըն կը ձգտի Պաքուին հասկացնել, թէ պէտք է վերատեսութեան ենթարկէ իր որդեգրած առաջնահերթութիւնները:
ԱՆՈՒՇ ՆԱԳԳԱՇԵԱՆ
Երկրորդ Մասիւէն Նորք Մարաշ պիտի երթամ, ամմօ Կայծակենց տունը, որուն մասին ոչ այստեղ, բայց անպայմա՛ն պիտի գրեմ։ Միակ ձեւը երթալու, որ կրնամ գլուխ հանել «տաքսի» առնելն է։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Մերձաւոր Արեւելքի տագնապ. մեծ պատերազմ չկա՞յ։ Իսմայիլ Հանիյէի սպանութենէն վերջ, այժմ կը սպասուի «Համաս»ի եւ Իրանի հաւանական քայլերուն Իսրայէլի դէմ։ Ինչպիսի՞ վրէժ մը պիտի լուծուի։ Խորապէս մտահոգիչ կանխատեսումներու առընթեր, միջազգային լրահոսին մէջ աչքի կը զառնեն տեղեկութիւններ, ըստ որոնց, Իսրայէլի դէմ յարուածը կրնայ չըլլալ Իրանի վրայով, մինչ «Համաս» յայտարարած է, որ առանց Իրանին ալ կրնայ լուծել իր վրէժը։
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Շատերու նման դուք ալ նկատած էք, թէ այս օրերուն, մեզմէ շատերու դէմքերուն վրայ չորցած է ժպիտ ըսուածը: Չկայ: Բացառութիւններու մասին չէ խօսքս:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Թուրքիա-Սուրիա յարաբերութիւնները այնպիսի ընթացք մը ունին, որ բոլորը կը ջանան հասկնալ, թէ ո՞ւր թաղուած է «շան գլուխ»ը։ Կազզէի եւ յարակից իրադարձութիւններով հանդերձ, Անգարա-Դամասկոս առանցքը կը շարունակէ կարեւոր օրակարգ հանդիսանալ։
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Չեմ գիտեր ուրկէ՞ սկսիմ: Բայց ըսեմ...: Խօսքս հաստատապէս հայ գրողի եւ հայ ընթերցողի մասին է: Գրող, որուն շրջագիծէն ներս կ՚իյնան յօդուածագիրն ու բանաստեղծը, արձակագիրն ու սիւնակագիրը, հրապարակագիրն ու խմբագիրը եւ միւս բոլոր գրիչները:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վերջերս Ֆրանսայի մայրաքաղաքը Փարիզի մէջ, տեղի ունեցաւ ամառնային Ողիմպիական խաղերուն պաշտօանական բացումը: Բացումի ընթացքին տեղի ունեցած գեղարուեստական յայտագիրի ընթացքին, բացայայտօրէն ծաղրուեցան եւ անարգուեցան կրօնական խորհրդանիշներ, յատկապէս քրիստոնէական, որով բացման հանդիսութեան կազամակերպիչները մարմնացուցած էին Տէր Յիսուսի Իր աշակերտներուն հետ ունեցած Վերջին Ընթրիքը, բայց ծայրայեղ սանձարձակ կերպով, միաժամանակ քրիստոնեայ հաւատացեալներուն զգացումները վիրաւորող եւ ընդվզումը յառաջացնող:
ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. ո՜վ բանաստեղծ, կ՚ուզես պալատները իրենց տէրերուն գլուխի՞ն փլել:
Պատասխան. ո՛չ, պարզապէս հառաչել կ՚ուզեմ անոնց պարիսպներուն դիմաց:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ի՞նչ կու տայ խոնարհութիւնը մարդուն:
Պատասխան. Նախորդող մեր այս շարքին մէջ մի քանի անգամ անդրադարձած ենք խոնարհութեան, առաջնորդուելով Սողոմոն Իմաստունի բազմիցս խոնարհութեան մասին անդրադառնալուն վրայ:
