ՂԱՍԱՆ ՔԱՆԱՖԱՆԻ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
…Թէյսիրը երբ վերելակին դուռը գոցեց, պրն. Ալին կռնակը դարձուց եւ փողոց ելաւ: «Թէյսիրը զօրաւոր տղայ մըն է… Գործը իրեն համար սովորական բան մըն է»: Գլուխը վեր բարձրացուց, սակայն, ոչ մէկ բանէ վստահ էր, շա՜տ յոգնած էր…:
Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
1. Ի՞նչ ըսել է Արարչագործ: 2. Ինչպէ՞ս կը կառավարուի աշխարհը. որո՞նք են տարրերը. Բնութեան մասին խօսելէն ի՞նչ կ՚իմացուի: 3. Հրեշտակներ կա՞ն: Ի՞նչ են: 4. Ի՞նչ օրէնքով կանոնաւորած է [կարգադրած] Աստուած բնութիւնը: 5. Ի՞նչ են այդ կարգադրութիւնները. բոլորն ալ իրենց վիճակէն գո՞հ են:
ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
Տարուան ամենախորհրդաւոր շաբթուան սկիզբն ենք եւ բոլորէս պահանջուած է գիտակցիլ, որ երկրային մեր մեղքերէն ազատուելու, մաքրուելու եւ նոր կեանք մը սկսելու աստուածատուր մեր առիթն է «Զատիկը»:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Պատերազմի առաջին ամիսը արդէն իսկ լրացաւ. «անպարտելիութեան» բարդոյթ եւ անյաղթահարելի անորոշութիւն:
Բանակցութի՞ւն, թէ ցամաքէն յարձակում. դիւանագիտութիւնը թէեւ միշտ կ՚ընթանայ, սակայն, բախումներու սաստկացման վտանգն ալ իսկապէս շատ մեծ է:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Հալէպը՝ բացի հայութեան համար հիմնական կեդրոններէն մին ըլլալէ, նաեւ ինքնին իւրայատուկ քաղաք մըն է եւ ինչպէս բոլոր քաղաքները, ունի իր մեծ ու փոքր մշակութային երանգաւորումներն ու ճիւղաւորումերը:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
ԱՄՆ-է ներս իշխանութիւն-ընդդիմութիւն բանավէճին գծով զգալիօրէն ի յայտ կու գայ տեսլականի պակասը:
Թրամփ թէեւ յուսախաբ է Իրանի նոր կրօնապետի ընտրութեամբ, սակայն, Հարիսի նշումները այլ պատկեր մը կը ցոլացնեն:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Անցնող մեր մի քանի գրութիւններուն մէջ խօսեանք եւ սուրբ հայրերէն մտածումներ ներկայացուցինք մեր ընթերցողներուն, պահքի զէնքերու, զարդերու եւ պտուղներու մասին՝ աղօթքի, ողորմութեան եւ սիրոյ:
ՂԱՍԱՆ ՔԱՆԱՖԱՆԻ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Պրն. Ալին յոգնած դուրս եկաւ աշխատավայրէն եւ հակառակ անոր, որ վարժուած էր իր աշխատավայրէն մինչեւ իր տունը քալելով դառնալ, բայց նախընտրեց ինքնաշարժ մը վարձել, որպէսզի զինք իր տուն հասցնէ:
Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
4. Իրական ճշմարտութենէն կը սորվինք, որ Ամենասուրբ Երրորդութիւնը ըստ ինքեան հոգի է, երեք անձեր եւ մէկ բնութիւն, մէկ Աստուածութիւն, համակամ, համագոյ, համազօր, համաբուն եւ համափառ. արեւի եւ կամ խնձորի նմանութեամբ գաղափար մը տալէն անդին չենք կրնար անցնիլ.
ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
Մանուկներուն հետ աշխատելու ամենահետաքրքրական յատկութիւններէն մէկը անոնց վարքին ընդմէջէն յաճախ շատ ճիշդ եզրակացութիւններու հասնիլն է:
