Հարթակ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Շողոքորթութիւնը ի՞նչ հետեւանքներ կ՚ունենայ:
Պատասխան. Իմաստունը կը գրէ. «Իր ընկերին շողոքորթութիւն ընող մարդը, անոր քայլերուն որոգայթ կը լարէ» (Առ 29.5): 

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Լրատուական մեր աշխարհը ողողուեցաւ Երեւանի մէջ Ազնաւուրի արձանին բացումով։ 
«Ողողուիլը» քիչ է, անշուշտ, այս պարագային ու հաւանաբար իմ գիտցած միւս հոմանիշներն ալ՝ «յորդիլը», «հեղեղիլը» բաւարար չեն եղածը նկարագրելու։ 
Գիտեմ, նորութիւն մը չէ՛ր այս հեղեղը։ Լաւ թէ՛ վատ, դրական թէ՛ բացասական ըլլայ պատահածը՝ այս է ըլլալիքը եւ ինչ խօսք, որ մեզ ուղղող ու առաջնորդող «խելացի» մեր հեռաձայններն ալ չեն զլանար այս հեղեղը բազմապատկելու։ 

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Իսրայէլի ներքին քաղաքական հաւասարակշռութիւններն ու Կազզէի պատերազմի ընթացքը ընդելուզուած:
Թել Աւիւ այժմ ի վիճակի է լայն համաձայնութեան մը երթալու՝ շրջապատի պարագային չէզոքացուած սպառնալիքներով:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Լիբանանէ ներս կը ձեւաւորուի նոր խօսոյթ մը, որ կ՚իմաստաւորուի նոր հաւասարակշռութիւններու լոյսին տակ:
«Հիզպուլլահ» եթէ չփոխէ իր ընթացքը, ապա յաջորդ քայլափոխին կրնայ Պենիամին Նեթանիյահուի համազօր պատասխանատու դառնալ:

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Վերադառնալով Մոնթրէալ, Մհերը նորէն դիմաւորեց զիս։ Այս անգամ գանատայացած էի չնչինօրէն ու կ՚ուզէի աւելիով փայփայել Գանատան: Շունչս բաց էր ո՛չ թէ աշխարհին ու տիեզերականացման, այլեւ՝ միայն Գանատան իբրեւ Գանատա սիրելու ու Գանատային հակուելու (չըսելու համար խղճալու) սիրապանծութեամբ:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Եթէ ուզենք նկարագրել հայրենի կեանքին վերջին վեց-եօթ տարիները, ցաւօք ո՛չ դրական որակումներով կարելի պիտի ըլլայ նկարագրել զանոնք, այլ՝ այսօրուան մեր ակնարկին կրող խորագիրին բառերով՝ ատելութեան, քէնի, ստութեան, որճրագործութիւններու, սրբութիւններու ոտնակոխումի, թշնամութիւններու եւ կորուստներու տարիներ որպէս…:

ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԱՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

-Գնա՛… եւ եկուր, երբ հաճոյքէն արթննամ:
Քիչ մը հեռացիր ինձմէ, որպէսզի երազը բաժնուի իմ ոսկորներէս:
Ես ծխել սորվեցուցի քեզի, իսկ դուն սորվեցուցիր ինծի ծխախոտին հետ ընկերութիւն ընել:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ինչպէ՞ս պէտք է հասկնալ առակագիրին հետեւեալ համարը. «Եթէ արդարները զօրանան, ժողովուրդը կ՚ուրախանայ, բայց երբ ամբարիշտը իշխանութիւն ունենայ, ժողովուրդը կը հեծէ» (Առ 29.2):

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Գիտենք, որ լեզու մը ողջ է եւ կը մնայ, եթէ զայն խօսողներ ըլլան, կամ՝ կան: Սակայն կրկնութեան գնով օրինակ վերցնելով, կրնանք հաստատել, թէ լատիներէն գիտցողներ շատ կան, սակայն լատիներէնը մեռած լեզու է:

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

«Վատ համերգից աւելի շատ բան կը սովորէք», ըսած էր երաժշտութեան գրականութեան մեր դասատուն ուսանողական ոսկեղեջնիկ այդ տարիներուն։