Հարթակ

ԿԱՐՕՏԱԽՏԸ ԿԱՄ ԵՏԴԱՐՁԻ ՑԱՆԿՈՒԹԻՒՆ

Յ. ՊԱԼԵԱՆ

Եթէ խաղաղութիւն կ՚ուզես, գործէ արդարութեան համար: Հակառակ գիտութեան՝ իմաստութիւնը չի ծերանար: Արդարութեան բացակայութիւնը կը խոչընդոտէ խաղաղութիւնը այսօր, ինչպէս երկու հազար տարի առաջ: Այս չէ փոխուած:

«ՕՊԼՈՄՈՎ»

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Ռուսական գրականութիւնը ունի աշխարհահռչակ գրականական բազմաթիւ հրաշալիքներ, որոնք իրենց բովանդակութեամբ յաճախ կը պատմեն ժողովրդական հարցերն ու իրողութիւնները։ Այս շարքին ռուս յայտնի գրող Իվան Կոնչարովի 1859 թուականին հեղինակած «Օպլոմով» հատորը առանձնացած է իր պարունակութեամբ։

ՆՈՒՊԱՐ ԱՖԷՅԵԱՆ. «ԺԱՄԱՆԱԿԸ ԵԿԱԾ Է, ՈՐ ԱՒԵԼԻ ԽՈՐԸ ՄՏԱԾԵՆՔ, ԱՒԵԼԻ ՀԱՄԱՐՁԱԿ ԸԼԼԱՆՔ ԵՒ ՈՉ ԹԷ ՄԻԱՅՆ ՀԱՅՈՒԹԵԱՆ, ԱՅԼԵՒ ՄԱՐԴԿՈՒԹԵԱՆ ՕԳՆԵՆՔ...»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հանրայայտ գործարար Նուպար Աֆէյեան Երեւանի մէջ բացառիկ հարցազրոյց մը շնորհեց ԺԱՄԱՆԱԿ-ին։
-Պարոն Աֆէյեան, նախ թոյլ տուէք Պոլսոյ ԺԱՄԱՆԱԿ օրաթերթի գլխաւոր խմբագրի, խմբագրական կազմի ու մեր թերթի բարեկմներու մեծ շրջանակի անունով շնորհակալութիւն յայտնել ձեզի, որ հակառակ ձեր այս օրերու բազմազբաղութեան՝ առիթը տուիք մեզի այս հարցազրոյցը իրականացնելու համար։

ԵՐՋԱՆԿՈՒԹԵԱՆ ՁԳՏՈՒՄ ԵՒ ՀԵՏԱՊՆԴՈՒՄ

Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ

Դարերէ ի վեր, բայց յատկապէս՝ ներկայ ժամանակներուն, մարդիկ կը ձգտին երջանկութեան եւ զանազան ձեւերով կը փորձեն հասնիլ անոր: Կը հասնի՞ն, կարելի՞ է հասնիլ, հասնողներ եղա՞ծ են, ինչպէ՞ս:

ՀԱՅԸ ՀԱՅ Է ՀԱՅ ԼԵԶՈՒԻ ՃԱՆԱՉՈՂՈՒԹԵԱՄԲ ԵՒ ՀԱՅԵՑԻ ԴԱՍՏԻԱՐԱԿՈՒԹԵԱՄԲ

ԲԺԻՇԿ ԿԱՐՊԻՍ ՀԱՐՊՈՅԵԱՆ

Ազգի մը գոյութիւնը եւ ինքնութիւնը պայմանաւորուած է հողով, հայրենիքով, պետականութեամբ եւ իր սեփական լեզուով ու մշակոյթով։ Ամէն ազգ իրաւունքը ունի իր իւրայատուկ ինքնութիւնը պահելու:

ՀՈԳԵՄԱՏԵԱՆ

ԿՈՐԻՒՆ ԱՐՔ. ՊԱՊԵԱՆ
Գրախօսեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

2018-ին Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան «Ռիչըրտ եւ Թինա Գարօլան» հիմնադրամը իր թիւ 23-ով, ի լոյս աշխարհ ընծայեց լուսահոգի Կորիւն Արք. Պապեանի «Հոգեմատեան» հաստափոր հատորը: Հատորի խմբագիրն է Գերպ. Տ. Վաղինակ Ծ. Վրդ. Մելոյեան: Հատորը թղթակազմ է ու կը պարունակէ 592 էջ:

ՍՓԻ՞ՒՌՔ ԵՆ, ԹԷ՞… (Ա.)

ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ

Պոլսոյ մէջ ուսումնասիրութեանս ընթացքին, Պէյրութ կարճատեւ այցելութիւններու առիթներով, եւ այլ զանազան զրոյցներու ընդմէջէն յաճախ ինծի ուղղուած է հարցում մը. «Հիմա, վերջ ի վերջոյ, պոլսահայերը սփի՞ւռք են, թէ՞ ոչ»։ Հարցումին հիմնական պատճառը այն է, որ զայն արտաբերողները այս կամ այն ձեւով լսած են, որ պոլսահայեր կը մերժեն սփիւռք համարուիլ։

ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ՝ ՅՈՎՀԱՆՆԷՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԻՆ

Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Խօսք. «Լաւ գիտցիր, որ եթէ մէկը վերստին չծնի՝ չի՛ կրնար տեսնել...» (Յհ 3.3):
Մեկնութիւն. Նախ՝ որովհետեւ միայն Աստուած կրնայ զԱստուած տեսնել բնութեամբ, իսկ մարդիկը զԻնք կը տեսնեն մկրտութեան եւ հաւատքի շնորհքով, ինչպէս կը գրէ Պետրոսը իր Ընդհանրական թուղթին մէջ, թէ մկրտութեամբ «մեծամեծ եւ պատուական աւետիսը պարգեւուած է ձեզի, որպէսզի ատով հաղորդակից ըլլանք աստուածեղէն բնութեան» (Հմմտ. Բ.Պտ 1.3-4):

Էջեր