Յ. ՊԱԼԵԱՆ
Եթէ խաղաղութիւն կ՚ուզես, գործէ արդարութեան համար: Հակառակ գիտութեան՝ իմաստութիւնը չի ծերանար: Արդարութեան բացակայութիւնը կը խոչընդոտէ խաղաղութիւնը այսօր, ինչպէս երկու հազար տարի առաջ: Այս չէ փոխուած:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Ռուսական գրականութիւնը ունի աշխարհահռչակ գրականական բազմաթիւ հրաշալիքներ, որոնք իրենց բովանդակութեամբ յաճախ կը պատմեն ժողովրդական հարցերն ու իրողութիւնները։ Այս շարքին ռուս յայտնի գրող Իվան Կոնչարովի 1859 թուականին հեղինակած «Օպլոմով» հատորը առանձնացած է իր պարունակութեամբ։
ԱՆԱՀԻՏ ԿՕՇԿԱՐԵԱՆ
Բոլոր անոնք, որոնք լսած են այս երգը, անկասկած կը համարեն, որ ան Ճիփսի Քինկ խումբի հեղինակային երգն է։ Իրականութեան մէջ ան շատ աւելի երկար կեանքի պատմութիւն ունի՝ քան խումբին որոշ անդամները:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հանրայայտ գործարար Նուպար Աֆէյեան Երեւանի մէջ բացառիկ հարցազրոյց մը շնորհեց ԺԱՄԱՆԱԿ-ին։
-Պարոն Աֆէյեան, նախ թոյլ տուէք Պոլսոյ ԺԱՄԱՆԱԿ օրաթերթի գլխաւոր խմբագրի, խմբագրական կազմի ու մեր թերթի բարեկմներու մեծ շրջանակի անունով շնորհակալութիւն յայտնել ձեզի, որ հակառակ ձեր այս օրերու բազմազբաղութեան՝ առիթը տուիք մեզի այս հարցազրոյցը իրականացնելու համար։
Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Դարերէ ի վեր, բայց յատկապէս՝ ներկայ ժամանակներուն, մարդիկ կը ձգտին երջանկութեան եւ զանազան ձեւերով կը փորձեն հասնիլ անոր: Կը հասնի՞ն, կարելի՞ է հասնիլ, հասնողներ եղա՞ծ են, ինչպէ՞ս:
ԲԺԻՇԿ ԿԱՐՊԻՍ ՀԱՐՊՈՅԵԱՆ
Ազգի մը գոյութիւնը եւ ինքնութիւնը պայմանաւորուած է հողով, հայրենիքով, պետականութեամբ եւ իր սեփական լեզուով ու մշակոյթով։ Ամէն ազգ իրաւունքը ունի իր իւրայատուկ ինքնութիւնը պահելու:
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Կեդրոնի թաղերու մայթերէն մէկուն վրայ հայրենադարձ մը կը քալէր, ու՝
-Յիսուն դրամով օգնէք, էլի՛...
Մտազբաղ հայրենադարձին դէմը կանգնելով աղերսեց ծերունի մը:
ԿՈՐԻՒՆ ԱՐՔ. ՊԱՊԵԱՆ
Գրախօսեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
2018-ին Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան «Ռիչըրտ եւ Թինա Գարօլան» հիմնադրամը իր թիւ 23-ով, ի լոյս աշխարհ ընծայեց լուսահոգի Կորիւն Արք. Պապեանի «Հոգեմատեան» հաստափոր հատորը: Հատորի խմբագիրն է Գերպ. Տ. Վաղինակ Ծ. Վրդ. Մելոյեան: Հատորը թղթակազմ է ու կը պարունակէ 592 էջ:
ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ
Պոլսոյ մէջ ուսումնասիրութեանս ընթացքին, Պէյրութ կարճատեւ այցելութիւններու առիթներով, եւ այլ զանազան զրոյցներու ընդմէջէն յաճախ ինծի ուղղուած է հարցում մը. «Հիմա, վերջ ի վերջոյ, պոլսահայերը սփի՞ւռք են, թէ՞ ոչ»։ Հարցումին հիմնական պատճառը այն է, որ զայն արտաբերողները այս կամ այն ձեւով լսած են, որ պոլսահայեր կը մերժեն սփիւռք համարուիլ։
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Խօսք. «Լաւ գիտցիր, որ եթէ մէկը վերստին չծնի՝ չի՛ կրնար տեսնել...» (Յհ 3.3):
Մեկնութիւն. Նախ՝ որովհետեւ միայն Աստուած կրնայ զԱստուած տեսնել բնութեամբ, իսկ մարդիկը զԻնք կը տեսնեն մկրտութեան եւ հաւատքի շնորհքով, ինչպէս կը գրէ Պետրոսը իր Ընդհանրական թուղթին մէջ, թէ մկրտութեամբ «մեծամեծ եւ պատուական աւետիսը պարգեւուած է ձեզի, որպէսզի ատով հաղորդակից ըլլանք աստուածեղէն բնութեան» (Հմմտ. Բ.Պտ 1.3-4):
