ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
Ժան Վալժանին ծանօ՞թ էք։
Այո՛, Վիքթոր Հիւկոյի «Թշուառներ»ու հերոսին մասին է խօսքը։
Դեռեւս նախակրթարանի տարիներէս մէկուն ընթացքին էր, երբ առաջին անգամ ծանօթացայ եւ խորապէս ազդուեցայ հիասքանչօրէն հիւսուած մարդկային այս կերպարով:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Թուրքիոյ, Իրանի, Իսրայէլի եւ Արեւմուտքի շահերու խաչաձեւման կէտին վրայ՝ Սուրիա այս շրջանին յարաբերութիւններ կը վերակառուցէ նաեւ Ռուսաստանի հետ:
Լայն հաշուարկով պահել նուազագոյնը:
Էսատի անկման յաջորդած իրավիճակի մէջ, արտօնեալի դիրքէն հեռացած Մոսկուա Դամասկոսի հետ նոր քայլեր կ՚առնէ վերջնականօրէն դուրս չմնալու համար Մերձաւոր Արեւելքի եւ Միջերկրականի խաղերէն, որոնց կապակցութեամբ իր ապագայ նախաձեռնութիւնները կը մեկնաբանուին Ուքրայնայի պատերազմի ընթացքին հաւանական չափումներու եւ վարկածներու պարունակին մէջ:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Երբ կը հիւսուի անձնաւորութիւնդ պատահարներու, ճակատագրականութեան կամ անճակատագրութեան մը մէջ ու կ՚ըլլաս ես մը՝ ամենայնութիւն մը խաղացող, խզող ու պայթեցնել փափաքող՝ այն ժամանակ տիեզերքը կը յայտնուի ակամայ խիտ կամ թեթեւ տեսքերով-չափերով, պարզ կամ խճճուն:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Երկու տարի առաջ Հայաստանի մէջ սկիզբը դրուեցաւ Քեսապի աւանդութիւններն ու սովորութիւնները յիշատակելուն եւ տօնախմբելուն։ Այս նախաձեռնութիւնը պարզապէս անցեալի մէկ սովորութեան վերակենդանացումը չէր, ո՛չ ալ միայն Քեսապէն հեռու ապրող քեսապցիները մէկտեղելու առիթ մը։
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Ահմատ Խալէտ Թաուֆիք (1962-2018) եգիպտացի բժիշկ, գրող, թարգմանիչ եւ արաբական ժամանակակից սարսափի ու գիտաֆանթաստիկ գրականութեան ամենանշանաւոր հեղինակներէն մէկն էր։
Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
1. Ի՞նչ կը նշանակէ պսակ. ինչո՞ւ համար խորհուրդ է. Աստուած ինչպէ՞ս տնօրինեց զայն: 2. Ինչո՞ւ պսակ կը տրուի եւ կ՚առնուի. ի՞նչ յատկութիւններ ունի պսակի խորհուրդը: 3. Քրիստոնեայ մը կրնա՞յ երկու կին ունենալ. Մովսէսի ժամանակ ինչո՞ւ մէկէն աւելի կին կ՚ունենային. Քրիստոս ո՞ր մէկը վաւերացուց:
ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
-Ի՞նչ է այս տուփը, հարցուց տղաս:
Չգործածուող կամ այլեւս չգործածուող բաներ մը ունինք իւրաքանչիւրս, անպայման, այդ չգործածուող բաներն ալ մեր աչքին առջեւէն հաւաքող, անոնց գրաւած տարածութիւնը ազատող պահարաններ ալ ունինք, անկասկած, որոնք գոց կը մնան շատ յաճախ:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Մշտապէս թաքուն ու յաճախ բացայայտ հակասութիւն մը կայ մարդկային հաւաքական ու անհատական ընկալումներուն մէջ: Առանձին անհատը, յարաբերաբար, ուրիշ անձնաւորութիւն մըն է, իսկ ան երբ հաւաքականութեան մէջ է կա՛մ նոյնինքն հաւաքականօրէն կը ներկայանայ, ան կը վերածուի ուրիշ կերպարի մը:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Սպիտակ տան գագաթաժողովէն տարի մը անց. ժողովուրդները պիտի կարողանա՞ն զգալ խաղաղութեան իսկական արդիւնքը իրենց առօրեայ կեանքին մէջ:
Պատերազմի ժառանգութենէն դէպի նոր իրականութիւն:
Հակամարտութեան տրամաբանութիւնը կրնայ փոխուիլ համագործակցութեան, եթէ Հայաստանի եւ Ատրպէյճանի շահերուն տեսակէտէ հաշտութիւնը դառնայ աւելի նպաստաւոր:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վերջերս ընտանիքով Երեւան գացած էինք: Նպատակը՝ մեր զաւակներուն հետ քիչ մը պտտիլ, յետոյ Երեւանի հրապարակին վրայ «վայելել» շատրուանները…: Եօթ-ութ տարիներէ ի վեր այս պտոյտները արդէն սովորութեան վերածուած են:
