ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վերջերս անակնկալ կերպով եւ մեծ ուրախութեամբ ստացայ Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան երիտասարդ եւ խոստմնալից միաբաններէն՝ Տ. Զարեհ ծայրագոյն վարդապետ Սարգիսեանին գիրքը:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Պահեր կան, առիթներ կան, ձեռնարկներ կան, մանաւանդ՝ անհատներ կան, որոնք իրենց տաղանդով, պարզութեամբ, խոնարհութեամբ, բայց միաժամանակ նաեւ իրենց ճշմարիտ մեծութեամբ, մարդը կը կտրեն իր առօրեայի անվերջ վազքէն, մտահոգութիւններէն, դժուարութիւններէն ու ներքին նեղութիւններէն։
Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
4. Եթէ եկեղեցւոյ գլուխ կամ անկեան վէմ փնտռելու ըլլանք, Քրիստոսէ զատ չենք կրնար գտնել. եթէ այս հիմքին համար քարեր փնտռենք, միայն Պետրոսը չէ, այլ՝ առաքեալներն ու մարգարէներն ալ իրեն հաւասար են.
ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
«Յաղթարշաւ» կոչեց մեր վարչապետը նախընտրական այս շրջանը, որուն ընթացքին, ինչպէս միշտ, որոշ նորութիւններ կը պարզուին, արդէն անքննելի իրողութիւններ ու ինքնութիւններ կրկին կը հաստատուին:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
ԱՄՆ-Իրան անորոշ բանակցութիւններն ու Լիբանանի վրայ հետզհետէ ծանրացող մեծ փոթորիկը:
Մերձաւոր Արեւելքի նոր վերադասաւորումները կ՚ընթանան «հանրութեան մատչելի» հաւանական զիջումներու պայմաններով:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Հաւանաբար, մարդկային գոյութենական ու կեցուցանական ամենայատկանշական ու ցուցանիշային գործառոյթներէն մէկը փափաքն է. այդ փափաքի համար ձեռք բերուած գործամղումները նախ ոգեղէն, ապա ֆիզիքական են:
ՅԱԿՈԲ ՏԻՒՆԵԱՅԵԱՆ
8 մայիսին կանգ կ՚առնենք նշելու ծննդեան փառաշուք տարեդարձը Զարթօնքի սերունդի այն կարկառուն տաղանդներէն մէկուն, որ կը կոչուի Եղիա Տէմիրճիպաշեան (Կ. Պոլիս, Խասգիւղ, 8 մայիս 1851 - Կ. Պոլիս, 19 յուլիս 1908 ), որուն ծնունդը 12 օրով կանխեր էր իրեն տարեկից, հանճարեղ բանաստեղծ Պետրոս Դուրեանի ծննդեան թուականէն (20 մայիս 1851) եւ շուրջ եօթ ամիսով՝ Արփիար Արփիարեանի ծննդեան թուականէն (21 դեկտեմբեր 1851), որուն հետ նոյն տարին (1908 թ.) ան կնքած էր իր մահկանացուն. Արփիարեան՝ իր դէմ գործադրուած սպանութեամբ, իսկ Տէմիրճիպաշեան՝ անձնասպանութեամբ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Մեր օրերուն, երբ մեծութիւնը յաճախ աղմուկով, ցուցադրականութեամբ եւ արտաքին յաջողութիւններով կը չափուի, հազուադէպ է հանդիպիլ այնպիսի անձերու, որոնց արժէքը կը հաստատուի լռութեան մէջ, ներքին ամբողջականութեամբ եւ անխախտ նուիրումով։
ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԱՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Գիշերուան ուշ ժամին, աշխարհը ննջասենեակ կ՚երթայ:
Օրը լեցուն է եւ պարզութիւնը երկիրը կը լեցնէր: Տակաւին արեւմտեան քաղաքակրթութեան գործիքները կը պայքարին մարդկային կամքին հետ Ասիոյ մէջ: Ասիական հողը կը մեռնի: Ասիացի մարդն ալ կը մեռնի:
Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
1. Ի՞նչ կը նշանակէ եկեղեցի: Ինչէ՞ն կը բաղկանայ: 2. Ո՞վ է եկեղեցւոյ գլուխը: 3. Քանի՞ նշան կամ յատկութիւն ունի:
