Հարթակ

ԱՇԽԱՐՀԱԿԱՐԳԻ ՏԱՏԱՆՈՒՄ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

ԱՄՆ-Իրան պատերազմը կամ փխրուն հաւասարակշռութիւն. ո՞ւր կը տանի աթոմական խաղը…
Թեհրան ունի այլընտրանքներ, որոնք դուրս են Ուաշինկթընի եւ Թել Աւիւի վերահսկողութենէն: Առկայ հիմնական կլոպալ մարտահրաւէրն է՝ միջազգային վստահութեան վերականգնումը՝ մինչ Թրամփէն ու Նեթանյահուէն կ՚ակնկալուին քայլեր, որոնց շնորհիւ կրնան հարթուիլ անորոշութիւնները: Խաղաղութիւնը անկարելի՝ առանց կամքի:

ԱՍՏՈՒԾՈՅ ՀԱՍԿԱՑՈՂՈՒԹԵԱՆ ԶԱՐԳԱՑՈՒՄԸ ՄԱՐԴԿԱՅԻՆ ՊԱՏՄՈՒԹԵԱՆ ՄԷՋ

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Աստուծոյ հասկացողութիւնն ու անոր զարգացումը ապրած է երկար զարգացումներ ու զանազան ժամանակաշրջաններու ընթացքին զայն կապուած կրնանք համարել նոյնինքն մարդկային հասարակական, քաղաքական, մշակութային, տնտեսական ու զանազան հոլովոյթներու հետ:

ՆԿԱՐԷՆ ԿԱԽՈՒԱԾ ՊԱՏԳԱՄԸ

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Ճիշդ շաբաթ մը առաջ էր, երբ երկրորդ մանչ զաւկիս՝ Արամին հետ, երկար եւ յոգնատանջ աշխատանքէ մը ետք, վերջապէս, միասին կարողացանք տեղաւորել-կախել, ճիշդ գրասեղանիս դիմաց, սենեակիս պատերէն մէկը լման ծածկող, ինծի, իր նուիրած Արարատի հսկայ գծանակարը:

ԱԿՆԱՐԿ - 164 - ԴՐՕՇԱԿ ԱՅՐԵԼՈՒ «ՍԽՐԱՆՔԸ» ԿԸ ՇԱՐՈՒՆԱԿՈՒԻ…

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

23 ապրիլ 2026-ին, Երեւանի մէջ դարձեալ ականատես դարձանք թրքական դրօշակը այրելու «սխրագործութեան»: Արարք մը, որ խօսուն վկայութիւն մըն է մեր բոպիկութեան եւ տհասութեան: 

 

ՈՒՐԻՇՆԵՐՈՒՆ ՈՒՍԵՐԸ

ՂԱՍԱՆ ՔԱՆԱՖԱՆԻ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Ծխախոտիս մնացորդը ջուրին մէջ նետեցի եւ այն պահ մը լողաց փրփուրին վրայ, ապա կորսուեցաւ մոլեգնած խելագարութեան մէջ: Ես ուրիշ ծխախոտ մըն ալ վառեցի՝ դիտելով, թէ ալիքները ինչպէս փրփուրը կը տանին պատերուն, ապա պարտուած կը նահանջեն՝ դարձեալ խորակուելով ջուրին մէջ ու անհետանալով: 

ԱՍՏՈՒԱԾԱՅԻՆ ՇՆՈՐՀՔ

Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

1. Որո՞նց վրայ կայ Աստուածային շնորհքը: Ամէն մարդ ունի՞, թէ՞ ոչ: Դաւիթ ինչո՞ւ երբեմն անասունի կը նմանցնէ: 2. Քանի՞ տեսակ է շնորհքը: 3. Ադամ նախապէս զայն ստացա՞ւ, թէ՞ ոչ:

ԾԱՂԻԿ ԵՒ ԽՈՐՈՎԱԾ

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Եթէ դուք տեղեակ չէք, թէ շաբաթ, ապրիլի 25-ին Հայաստանի Հանրապետութեան հրապարակին մէջ «խորոված փարթի» անունով «ֆէսթիվալ» մը կազմակերպուած էր, եթէ ձեր հեռաձայնի լուրերուն ու «ռիլ»երուն մէջ չհանդիպեցաք հրապարակին մէջ հաւաքուած, երգող, պարող, ուրախացող հո՜ծ բազմութեան տեսանիւթերուն, ուրեմն, երկու հաւանականութիւն. 

ՕՐԱԳԻՐՈՎՍ՝ ՎԵՐՋԻ ՈՒ ՎԵՐՋԱԲԱՆՈՒԹԵԱՆ ՄԱՍԻՆ -2

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Վերջաբանի հարթումն ու կերտումը եւ վերջաբանէն խուսափումը։ Վերջը՝ լաւատեսութեան ու բարիքի հետ կապելի բարոյական հմտագիտութենէ աւելի, մահուընէ եւ հեռացումէ մեծ վախի եւ անորոշութեան արդիւնք կրնայ համարուիլ:

Էջեր