ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ՝ ՅՈՎՀԱՆՆԷՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԻՆ
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
«Իսկ Սիմոն Պետրոսը, որովհետեւ սուր մը ունէր» (տե՛ս Յհ 18.10):
Արդարեւ, գիտելի է, թէ Տէրը աշակերտներուն պատուիրեց առանց մաղախի եւ առանց քսակի շրջիլ, սուրը ուրկէ՞ էր անոնց:
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
«Իսկ Սիմոն Պետրոսը, որովհետեւ սուր մը ունէր» (տե՛ս Յհ 18.10):
Արդարեւ, գիտելի է, թէ Տէրը աշակերտներուն պատուիրեց առանց մաղախի եւ առանց քսակի շրջիլ, սուրը ուրկէ՞ էր անոնց:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Բոլոր երկիրները իրենց ստեղծման օրէն, իրենց ներած ու հնարաւոր կարողութիւններով կը ջանան ապահովագրել աւելի պայծառ ապագայ: Աշխարհը, այո, երկար քաղաքական պատմութիւն ունի պետութիւններու կայացման առումով, բայց 21-րդ դարու քաղաքական, այսպէս ըսած, ճարտարագիտութեամբ եւ տարբեր տեսութիւններով կը քննարկուին փոքր եւ միջակ պետութիւններու զարգացման ուղիները եւ տնտեսական ու քաղաքական համարկումները:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Պարզ է, որ պատերազմները միշտ ալ յղի կ՚ըլլան անկիւնադարձային զարգացումներու։ Ուքրայնայի դէմ Ռուսաստանի կողմէ շղթայազերծուած այս պատերազմը բոլոր առումներով ծանր հետեւանքներու պատճառ դառնալու հիմնական տուեալները ունի։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Միջազգային իրադարձութիւնները այնպիսի փոխկապակցութիւնով մը կ՚ընթանան, որ բոլոր տարածաշրջաններու վերաբերեալ իրադարձութիւնները ազդեցութիւն կը գործեն իրարու վրայ։ Այս առումով Հայաստանի եւ Մերձաւոր Արեւելքի եղելութիւններու պարագան ալ նոյնն է, թէեւ այլ տարածաշրջաններու բաղդատմամբ շատ մօտ աշխարհագրութեան մը կը վերաբերի խօսքը։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Ճիշդ է, որ տակաւին Ուքրայնայի դէմ պատերազմին (ի հարկէ, սա Արեւմուտքի անուանումն է եւ, ցաւօք, մինչեւ այս պահը Ռուսաստան անուանում մը չտուաւ այս գործողութեան) «առաջին օրը» տակաւին իր լրումին չհասաւ, բայց եւ այնպէս, այս պատուհանով պիտի փորձեմ օրուայ կարճ ամփոփում մը ընել։
ԲԺԻՇԿ ՎԱՀԱՆ ԱՐԾՐՈՒՆԻ (1902)
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
-Ինչպէ՞ս թէ կեանք. մի՞թէ այդքան փոքրիկ էակներն ալ կեանք ունին, դուք կը հարցնէք:
-Այո՛, ատոնք ալ կեանք ունին, այսինքն՝ ատոնք ալ սնունդ կ՚առնեն, կ՚ապրին, կ՚աճին ու կը բազմանան:
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Հայոց պատմութեան էջերը լեցուն են պատմական ուրախ եւ դժբախտ դասաւորումներով: Դարեր շարունակ, երբ թագէ զրկուած ենք, Հայաստանն ու հայ ժողովուրդը կեղեքուած են բազմաթիւ եւ այլազան բռնակալութիւններու կողմէ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Կեանքի վազքին մէջ տակաւին նոր մտած, մեծ յուսախաբութիւն ապրած եւ անորոշ վիճակի մատնուած երիտասարդը կը դիմէ իր վաղեմի ծանօթ ծերունիին, որպէսզի բաժնեկցի իր ներքին զգացումներուն, ապրումներուն եւ ունեցած յուսախաբութիւններուն մասին, յոյս ունենալով, որ իր մտերիմ եւ այնքա՜ն սիրելի ծերունին կը կարենայ թեթեւցնել իր ծանրացած վիճակը եւ ուղղութիւն տալ՝ շարունակելու համար դեռ նոր սկսած կեանքի պատերազմը:
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
«Յիսուս այս աղօթքը ընելէ ետք՝ Իր աշակերտներուն հետ գնաց Կեդրոն կոչուած ձորին միւս կողմը» (Յհ 18.1):
Մատթէոսն ու Մարկոսը Գեթսեմանի գիւղը կ՚ըսեն, իսկ Ղուկաս. «Ըստ սովորութեան, կ՚ըսէ, Ձիթենեաց լեռը գնաց» (տե՛ս Ղկ 22.39):
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Մեր նոր ժամանակները բնականաբար տարբեր ու բազմազան նկարագրումներու կ՚արժանանան, շատ մը մեկնարկներէ կամ պրիսմակներէ ելած. ինչպէս՝ աշխարհագրական, կրօնական, ազգային, ընկերային եւ այլն: Սակայն իրողութիւն մը ցայտուն է, որ ներկայ աշխարհին մէջ առաւելաբար միջին եւ մանաւանդ հարուստ անձերն ու դասակարգերը նմանատիպ կեանքի ոճով, ճաշակով, նախասիրութիւններով կամ նոյնիսկ հոգերով կ՚ապրին, որովհետեւ ամենաբաց ու համարկուած ժամանակներն են հիմա