ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Տերիտայի յօդուածները յայտնի են յոգնեցուցիչ եւ ծանր ըլլալով, լի են մէջբերումներով եւ անհասկնալի եզրաբանութիւններով։ Այնուամենայնիւ, սեփական յարաբերութիւններու մասին իր մտածումները իր գրութիւնները կը դարձնեն աւելի յոռետեսական։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
«Սթարմուս» միջազգային փառատօնին վայրը այս տարի Հայաստանն է: Փառատօնը սկսաւ ու Երեւան այս օրերուն կը հիւրընկալէ գիտութեան եւ արուեստի համաշխարհային դէմքեր, Նոպէլեան մրցանակակիրներ: Տարբեր շունչ մը կայ Երեւանի գիտական, մշակութային կեդրոններուն մէջ:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Ա՜խ Եւրոպա, Եւրոպա…
Քաղաքակրթութեան կեդրոն
Եւրոպա, մեղքի խարան Եւրոպա…
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Վերաբերմունքը կը ձեւաւորէ բնաւորութիւն:
Արցախի ու Հայաստանի բարքերու ու կարգերու միջեւ կայ զգալի տարբերութիւն:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Բանասէր, պատմաբան Գէորգ Բամպուքճեան Պոլսոյ Հայոց Պատրիարքարանի դիւանի վարիչ (1967-1977թթ.) եւ աւագ քարտուղար (1977-1982թթ.) աշխատած տարիներուն Պատրիարքարանի դիւանատան մէջ, խառն նամակներու դասաւորման ընթացքին, հանդիպած է պոլսահայ վիպագիր եւ հրապարակագիր Զապէլ Եսայեանի նորայայտ չորս նամակներուն։
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վաղուան ճաշու Աւետարանի ընթերցումը առնուած է Մարկոսի Աւետարանէն, ուր Աւետարանիչը կը ներկայացնէ Տէր Յիսուս Քրիստոսի կատարած մէկ հրաշքը՝ խուլ եւ համր մարդու մը բժշկութիւնը:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Ժողովրդավարական հասարակութիւններու կամ պետութիւններու մօտ հնարաւոր չէ հրաժարիլ մամուլէն եւ մտքի ազատութենէն։ Սակայն, ինչպէս բոլոր տեսակի իրաւունքներն ու ազատութիւնները, մամուլի ազատութիւնն ալ անսահմանափակ չէ։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Երեւանի «Մեսրոպ Մաշտոց» մատենադարանին մէջ, հայերէն ձեռագիրներէն զատ, կը պահուին նաեւ այլ հնագոյն լեզուներով ձեռագիրներ, որոնք նոյնպէս պատմական արժէք ունին:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Տատի, այսօր նորէն մտովի քեզի հետ արթնցայ: Կը կարօտնամ մեր զրոյցները, քու բարի ու խոնարհ դէմքը, թախծոտ հայեացքը, բուժիչ ձայնը:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Աշխարհը կը քարանայ: Կը քարանան նաեւ մարդոց սրտերը: Ազատութեան քօղի տակ կը կորսնցնենք մեր իրական ազատութիւնը: Ջերմութիւնը կը փոխարինենք սառնութեամբ ու անտարբերութեամբ: Խորասուզուած համացանցի մէջ, կը կորսնցնենք ապրելու վայելքը:
