ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ծաղրողին, ամբարիշտին եւ իմաստունին հետ վարուելու մասին որեւէ մէկ բան գրուա՞ծ է Առակաց գիրքին մէջ:
Պատասխան. Անշուշտ: Առակացի 9-րդ գլուխին 7-9 համարներուն մէջ կը կարդանք. «Ծաղրողը յանդիմանողը՝ իրեն անարգանք ու ամբարիշտը խրատողը իրեն արատ կը վաստակի:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Դաստիարակութիւնը մարդուն համար միշտ ալ եղած է, է եւ պիտի մնայ ամենէն անհրաժեշտ սնունդը իր կեանքին:
Դաստիարակութեան հասկացողութիւնը մշակոյթէ մշակոյթ որոշ տարբերութիւններ ու զանազանութիւններ կը կրէ, սակայն խորքին մէջ միշտ ալ նոյն նպատակին կը ծառայէ՝ լաւ մարդ պատրաստել:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Լրատուութիւնը իբրեւ արհեստ-ասպարէզ եւ իբրեւ կառուցուածք ու այսպէս կոչուած առաքելութիւն՝ նոր ոլորտ կը համարուի մարդային երկար պատմութեան մէջ: Ան իր պետական ու մասնաւոր ճիւղաւորումներով եւ իր գործունէութեան իրագործման լայն ու նեղ դաշտերով սկսաւ գերծաղկում ապրիլ երկուհազարական թուականներէն վերջ:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Ի՞նչ կ՚ընէիք, եթէ հասարակական վայրէ մը ներս վեցամեայ երեխայ մը առանձին տեսնէիք։
ԻՒՆԻՍԷՖ թողարկած է կարճ տեսանիւթ մը, որ երկու միլիոն դիտում ունեցած է։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
ԺԱՄԱՆԱԿ օրաթերթը լրատուութիւն մը կատարած էր հաղորդելով, որ պոլսահայ անուանի ադամանդագործ-ոսկերիչ Սեւան Պըչաքճը արժանացած է Թուրքիոյ Հանրապետութեան նախագահութեան տարեկան մեծ մրցանակին։
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Գիրքը կը բռնէ երկիւղածութեամբ մը, կողքին պատկերը կը դիտէ պահ մը (Charles Landelle (1821-1909) - An Armenian Woman), ապա պարունակը զգուշօրէն թերթելով ցոյց կու տայ էջերուն մէջ կարգ մը տողեր, ուր երբեմն շեղ գիրերով տպուած գրութիւններ կան.
ԲԺԻՇԿ ՎԱՀԱՆ ԱՐԾՐՈՒՆԻ (1904)
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
1. Բօտկինի կաթիլներ:
2. Ինոզեմցեվի կաթիլներ:
3. Վալերիանի կաթիլներ:
4. Հոֆֆմանի կաթիլներ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ի՞նչ օգուտ կ՚ունենայ մարդը եթէ Տիրոջ պատուիրանները պահէ ու գործադրէ:
Պատասխան. Առակագիրը կը գրէ. «Որդեա՛կ իմ, պահէ՛ Իմ խօսքերս ու Իմ պատուիրաններս քու քովդ ծածկէ:
Պատրաստեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Յիսուս ըսաւ. «Ինչ որ Հօրմէս խնդրէք Իմ անունովս՝ պիտի տրուի ձեզի» (Յհ 16.23): Ինչո՞ւ Իր անունը կը շեշտէ, միջնորդի պէտք ունի՞նք:
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Քարիւղի յայտնաբերումը երկար պատմութիւն մը չունի։ Ան անցեալ դարու սկիզբներէն ի վեր սկսաւ կամաց-կամաց փոխել միջազգային տնտեսութեան կառուցուածքը. հասնելով մեր թուականներու ամենաբարձր այսպէս կոչուած՝ քարիւղային վիճակին, ինչ որ կրնանք բնութագրել երկու դրսեւորումներով՝
1. Քարիւղի տնօրինում՝ իր բոլոր փուլերով. պեղել-գտնել, հանել-մշակել, ապա արտահանել ու վաճառել:
