Հարթակ

ՀԱՐՑՈՒՄՆԵՐՈՒ ՊԱՏԱՍԽԱՆՆԵՐ ԱՌԱԿԱՑ ԳԻՐՔԷՆ ԵՒ ԲԱՑԱՏՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Հետաքրքրական առած մը լսած եմ աշխատասիրութեան մասին, որ կ՚ըսէ. «Ո՛վ ծոյլ, մրջիւնին գնայ, անոր ճամբաները տես ու իմաստուն եղիր»: Առակացին մէջ աշխատասիրութեան մասին արդեօք որեւէ մէկ բան կա՞յ գրուած:

ՄԵՐ ՄԷՋ ՅԱՒԵՐԺՕՐԷՆ ԱՊՐՈՂ ՉՔՆԱՂ ՀԱՅԱՍՏԱՆԸ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

1997-ին էր, երբ առաջին անգամ ոտքս դրի Հայաստան ու անկէ ի վեր այս կտոր մը երկիրը, որ շատերուն համար պզտիկ կէտ մըն է աշխարհի քարտէսին վրայ, մնաց ու գոյացաւ, արմատ նետեց ու նոր երանգներով գետի նման վարարեցաւ, կայմուեցաւ եւ դարձաւ ապրելու ոճ։

ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ ՕՐԷՆՔ ԵՒ ՊԱՏԵՐԱԶՄԱԿԱՆ ՅԱՆՑԱԳՈՐԾՈՒԹԻՒՆՆԵՐ

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Միջազգային օրէնք հասկացողութիւնը շատ հին չենք կրնար համարել, այն հազարամեակներու պատմութիւն չունի: Վաղ շրջաններուն, այո, կային պետութիւններու, կայսրութիւններու միջեւ կնքուած համաձայնագիրներ, բայց ընդհանուր այսպէս կոչուած միջազգային կարգ մը չկար, ինչ որ կը հսկէր քիչէն-շատէն պետութիւններու յարաբերութիւնները:

ՀԱՅԱՍՏԱՆ ՄԵԾ ՓՈՐՁԱՔԱՐԻ ԱՌՋԵՒ. ՊԱՅՔԱՐ ՊԵՏԱԿԱՆՈՒԹԵԱՆ ԿՈՐՈՒՍՏԻ ԴԷՄ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ատրպէյճանի  ծրագրած  պատերազմը…
Ասեղ նետես՝ ձայնը կը լսես։ Հանրայայտ այս խօսքը այսօր կը վերաբերի Երեւանի մէջ պարզուած իրավիճակին, ինչ որ անցեալ օրերուն շեշտակի դարձաւ Ատրպէյճանի կողմէ սանձազերծուած պատերազմին հետեւանքով։

ՅԻՇԵԼՈՎ ՌԱՖՖԻ ՀԵՐՄՈՆ ԱՐԱՔՍԸ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

2 սեպ­տեմ­բե­րը Ռաֆ­ֆի Հ. Ա­րաք­սի ծննդեան օրն է, ան պի­տի դառ­նար 64 տա­րե­կան։
Հա­րուստ նա­խա­ճա­շի սե­ղան, աղմ­կոտ սրճա­րան եւ իմ աչ­քե­րուս վրայ նոր բա­ցուող ամ­բողջ Քուր­թու­լուշ պո­ղո­տան։

ԾԱՂԻԿ ԵՒ ՊԱՏՈՒԱՍՏ

ԲԺԻՇԿ ՎԱՀԱՆ ԱՐԾՐՈՒՆԻ (1904)
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Մինչեւ հիմա մենք ծաղիկին բնական ընթացքը կը նկարագրէինք եւ այն ձեւը, որ ամենէն շատ կը պատահի, բայց այս հիւանդութիւնը զանազան ձեւեր կ՚ընդունի:
Նախ եւ առաջ պէտք է գիտնալ, որ հիւանդութիւնը երբեմն ուղղակի սկիզբը կանգ կ՚առնէ, այնպէս որ ժամանակէն առաջ, մինչեւ իսկական ծաղկացանին դուրս տալը, կը վերջանայ:

ՊԱՅՔԱՐԻՆՔ ՊԱՏՈՒԷՐՈՎ ԳՐՈՂՆԵՐՈՒՆ ԴԷՄ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ոչ, պատուէրով պիտի չգրենք։ Հակառակը, պիտի խարազանենք բոլոր անոնց, որոնք պատուէրով գրել կը փորձեն։
Գիտէք պատուէրով գրելը կը նմանի մէկու մը, որ բեմ կ՚ելլէ եւ առանց համոզուած ըլլալու, կամ նոյնիսկ իմանալով ու նախազգալով, որ իր ներկայացուցած թեզը սխալ եւ թերի է, սակայն կը շարունակէ նոյն լարով «չալել»։ Իսկ բեմին շուրջ հաւաքուածներէն շատեր, որոնք հոն հասած են նոր խօսք լսելու պարզապէս սրահը չլքելու համար կը շարունակեն բեմբասացի ըսածները հալած իւղի պէս կլլել

ՀԱՐՑՈՒՄՆԵՐՈՒ ՊԱՏԱՍԽԱՆՆԵՐ ԱՌԱԿԱՑ ԳԻՐՔԷՆ ԵՒ ԲԱՑԱՏՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ի՞նչ պիտի ըլլայ չարագործներուն աւարտը:
Պատասխան.
Չարագործը իր անօրէնութիւններովը պիտի բռնուի ու անիկա իր մեղքին չուաններովը պիտի կապուի:

ԳԻՏԱԿՑԱԲԱՐ ԵՒ ԱՆԳԻՏԱԿՑԱԲԱՐ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Պատարագիչ քահանան Սուրբ Հաղորդութիւն տալէ ետք ոտքի կը կանգնի, դէմքը դէպի ժողովուրդը, սկիհը բարձրաձնելով բարձրաձայն կ՚ըսէ.
- Ո՜վ Տէր, ապրեցո՛ւր ժողովուրդ եւ օրհնէ՛ ժառանգութիւնդ. հովուէ՛ եւ բարձրացո՛ւր ասոնց մինչեւ յաւիտեան:

Էջեր