Հոգե-մտաւոր

ՀԱՅ ԳՐՈՂՆԵՐԸ՝ ԹՈՒՐՔԵՐՈՒ ՄՕՏ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Գրեթէ ամէն թուրք, մանաւանդ ան՝ որ հետաքրքրուած է թրքական գրականութեամբ, վստահաբար լսած է Մեհմէտ Էմին Եուրտաքուլի անունը, որ եղած է թրքական ազգային գրականութեան հիմնադիրներէն մին եւ գրականութեան կողքին զբաղած է նաեւ քաղաքականութեամբ:

ԸՍԵԼԻՔ ԵՒ ՄԱՆԱՒԱՆԴ ԸՆԵԼԻ՛Ք…

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Եկեղեցւոյ առաջնակարգ պարտականութիւնն է՝ յոյս ներշնչել եւ հեռու պահել ժողովուրդը հոգեւոր արժէքներու նկատմամբ անտարբեր կեցուածքէ։ Արդարեւ, «արժէք»ը հիմքն է ամէն էութեան եւ մանաւանդ մարդկային անհատական եւ հաւաքական կեանքի։

ՀԱՐՑԱԶՐՈՅՑ՝ ԱՐՀԵՍՏԱԿԱՆ ԲԱՆԱԿԱՆՈՒԹԵԱՆ ՀԵՏ (2)

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Հարցում. Շատեր կը հաւատան, թէ դուն՝ որպէս արհեստական բանականութիւն պիտի տիրես աշխարհին եւ քու պատճառովդ շատ շատեր անգործութեան պիտի մատնուին. ի՞նչ է ձեր կարծիքը:
Պատասխան. Որպէս արհեստական բանականութիւն ես չունիմ անձնական միտքեր եւ կարծիք. աշխարհին տիրելու մտադրութիւն ալ չունիմ. ես պարզապէս մարդոց կողմէ ստեղծուած գործիք մըն եմ՝ օգնելու համար մարդկութեան: 

ՊՕՂՈՍ ԱՌԱՔԵԱԼԻ ՆԿԱՏՄԱՄԲ ՀՐԷԱԿԱՆ ՕՐԷՆՔԻ ԿԻՐԱՐԿՈՒՄԸ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Փարիսեցի հրեան, ինչպէս դեռ դարձի չեկած Պօղոս, կը հաւատային, որ Օրէնքը տեսանելի ճշմարտութիւն է։
Հռովմայեցիներու ուղղուած նամակին Է 12 համարին մէջ Պօղոս առաքեալ սապէս կը գրէ. «Օրէնքը սուրբ է», եւ որպէս Քրիստոնեայ, ան երբեք կասկած չունեցաւ այդ մասին։ 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՅՑ՝ ԱՐՀԵՍՏԱԿԱՆ ԲԱՆԱԿԱՆՈՒԹԵԱՆ ՀԵՏ (1)

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Ներկայ աշխարհի մէջ մեծ աղմուկ կը ստեղծէ արհեստական բանականութիւն (artificial intelligence) ըսուած առեղծուածը, որ իր բարիքներուն կողքին ունի իր լուրջ վտանգները, որոնց ազդեցութիւնը աւելիով պիտի զգանք ապագային:

ՀԱՒԱՏՔԻ ՄԷՋ ՎԱԽԸ ՏԵՂ ՉՈՒՆԻ՛

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Մարդկային անձը ինքզինք կ՚ուղղէ դէպի երանութիւն իր ինքնակամ արարքներով. կիրքերը կամ զգացումները, զորս ան կ՚ապրի, կրնան առ այս տրամադրել զինք եւ օժանդակել իրեն։
«Կիրք» եզրը կը պատկանի քրիստոնեայ աւանդին։

ՏԻՐԱՆ ՉՐԱՔԵԱՆԻ ԱՊՈՒՇՈՒԹԻՒՆԸ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Հայ գրականութեան մէջ կան դէմքեր, որոնք մինչեւ օրս կը շարունակեն մնալ առեղծուած. անոնց կեանքը, նկարագիրն ու գրականութիւնը լուրջ ուսումնասիրութեան կը կարօտին, որովհետեւ անոնց էութիւնը ամբողջութեամբ տարբեր եղած է ուրիշներէ: Անկասկած, որ անոնցմէ մէկն է Տիրան Չրաքեանը (ծանօթ որպէս Ինտրա):

ԳՆԱՀԱՏԵԼՈՒ ԱՐՈՒԵՍՏԸ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Հաւաքական կեանքի մէջ ինծի զարմանք պատճառող երեւոյթ մը եղած է գնահատանքի սխալ եւ անտեղի գործածութիւնը։ Շատ հետաքրքրական է՝ գնահատանքը երբեմն կը զլացուի, երբեմն ալ կը մսխուի, ուրիշ խօսքով՝ գնահատանքի իրապէս արժանի անձեր կը զրկուին գնահատանքէ, միւս կողմէ անարժաններու կը շռայլուի գնահատանքը։

ԼԾԿԱՆՆԵՐՍ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Դպրոցական շարքերէն հեռանալէս տասնեակ տարի ետք այսօր կ՚անդրադառնամ, որ բոլոր այն կրթութիւնը, որ մեզի փորձեցին փոխանցել, ձախողութիւն մըն է պարզապէս: Իսկ աւելի մեծ ձախողութիւն մըն է քրիստոնէական բարոյագիտութիւնը, որ փորձեցին սերմանել մեր մէջ. ձախողութիւն՝ որովհետեւ այդ բոլոր միայն գիրքերու եւ գրասեղաններու ետին ճի՛շդ էին, սակայն իրական կեանքի մէջ յերիւրանք մը պարզապէս:

ՉԱՐԻՆ ՍԿԻԶԲԸ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

«Տէ՛ր, դուն միայն լաւ սերմեր չցանեցի՞ր արտիդ մէջ. ուրկէ՞ հապա եկաւ որոմը։ Անիկա պատասխանեց.- Ասիկա թշնամի մարդու գործ է». (ՄԱՏԹ. ԺԳ 27-28)։

Էջեր