ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Սուրբ Պատարագի խորհուրդը հասկնալու համար անհրաժեշտ է յստակօրէն պատասխանել երկու հարցադրման. նախ՝ ինչպէ՞ս կ՚ըմբռնենք մեր եկեղեցւոյ մէջ մատուցուած Ս. Պատարագի խորհուրդը, երկրորդ՝ ինչպէ՞ս կը հասկնանք Քրիստոսի Մարմինը եւ Արիւնը ճաշակելը Սուրբ Հաղորդութեան ժամանակ։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Այնպէս ինչպէս համաշխարհային գրականութեան, նոյնպէս հայկական գրականութեան մէջ յատուկ տեղ ունին գրչանունները։ Գրչանունը գրականութեան մէջ ունի հիմնական մի քանի պատճառներ, որոնք ամբողջութեամբ տարբեր են իրարմէ։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Նուէրներ, ընծաներ, պարգեւնե, բնականաբար, կ՚ուրախացնեն զանոնք ստացողները։ Հապա Յիսուս չ՚ուրախանա՞ր, երբ Իրեն նուիրենք նուէրներ, մանաւանդ նուէրներուն ամենէն թանկագինը՝ մեր սէրը…
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Մեր թուականէն 78 տարիներ առաջ՝ 1948 թուականին, ուսուցիչ, գրող եւ մանկավարժ Յակոբ Օշական Զարեհ Վեհափառի յատուկ հրաւէրով կը մեկնի Հալէպ, սակայն, կը մերժէ հիւրանոցի իր հանգիստը եւ կը նախընտրէ գիշերել իր նախկին աշակերտներէն մէկուն տունը։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Ս. Յուսիկ Ա. Պարթեւի (341-347) վախճանումէն յետոյ եւ Յուսիկ Հայրապետի որդիներուն մերժումէն ետք, Տիրան եւ մեծամեծներ կը գումարեն եւ կաթողիկոս կ՚ընտրեն Փառէն կամ Փառներսեհ անուն երէցը՝ որ Տարօն գաւառէն, Աշտիշատէն էր։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Հայ գրողներուն մէջ կան այնպիսիներ, որոնք իրենց գրականութեամբ, իրենց կեանքով ու գործով փաստած են այն, որ ճշմարիտ գրող մը չի կրնար բանտել իր միտքերն ու գաղափարները, եթէ իրապէս համոզուած է անոնց ճշմարտութեան։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Երախտագիտութիւն». իր ամենալայն իմաստով՝ խօսքով, զգացումներով եւ գործնականապէս վերադարձնել ինչ՝ որ ստացուած է ուրիշէն։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Հանրային վայրի մը մէջ ենք. մեզմէ քիչ մը անդին սեղանի մը վրայ չորս երիտասարդ նստած անգլերէն լեզուով տարբեր նիւթերու մասին կը զրուցեն. պահ մը ինքզինքդ կը զգաս Լոնտոնի կամ Նիւ Եորքի փողոցներուն մէջ, սակայն, պահ մը ետք իրականութիւնը կու գայ յուշելով, որ տակաւին Երեւանի մէջ ենք։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Ի՞նչ շահ բերաւ մեզ հպարտութիւնը եւ ի՞նչ նպաստ բերաւ մեզ հարստութեամբ պարծենալը», կը հարցնէ Սողոմոն. (ԻՄԱՍՏ. Ե 8)։ Կարելի չէ ուրանալ, թէ հարստութենէ աւելի աղքատութի՛ւնն է, որ կը խթանէ ճիգը՝ ինքզինքին ընդարձակումը։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Եթէ ներկայ օրերուն հանդիպիք մարդու, որ կը պնդէ, թէ Հայաստանի մէջ գոյութիւն ունի ժողովրդավարութիւն եւ կամ արդարադատութիւն, ապա վստահ կրնաք ըլլալ, որ այդ անձը կա՛մ կառավարական պաշտօնեայ է եւ կամ անոնց սեղանէն փշրանք հաւաքող մարդ, որովհետեւ հայրենիքէն ներս ժողովրդավարութեան ու արդարութեան ձայնն ու աղաղակը կայ, սակայն, ինք չկայ:
