Հոգե-մտաւոր

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Այնպէս ինչպէս այսօր, անցեալին եւս բազմաթի՜ւ երիտասարդներ կ՚ուզէին հասնիլ Ամերիկա։ Մէկ կողմէ զարգացած ըլլալը, միւս կողմէ նիւթական քաշողականութիւնը մագնիսի պէս կը քաշէր երիտասարդները։

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Կեանքի փորձառութիւնը մեզի ցոյց կու տայ, թէ պէտք է մարդոց օգնել, որպէսզի անդրադառնան, թէ ամուսնական սուրբ խորհուրդը միայն որոշ պահի մը համար չէ, կամ լոկ ձեւակերպութիւն մը եւ կամ պարզապէս աւանդական պարտաւորութիւն մը՝ որմէ ետք ան անցեալ եւ յիշատակ մը միայն կը դառնայ, քանի որ ան իր ազդեցութիւնը կը գործէ մշտատեւօրէն ամբողջ ամուսնական կեանքի տեւողութեան։ 

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Մերօրեայ նոր սերունդը ի տարբերութիւն անցեալի սերունդներուն, ունի այն բախտաւոր առաւելութիւնը, որն է գիտելիք մը դիւրաւ ձեռք բերելու հնարաւորութիւնը։ Այսօրուան պատանին կամ երիտասարդը մի քանի վայրկեաններու մէջ ձեռք կը բերէ այնպիսի տեղեկութիւններ, որոնց համար մի քանի տասնամեակներ առաջ ապրողները պարտէին գրադարան այցելել եւ զանազան աղբիւրներու մէջ երկար ժամեր մսխել: 

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Դատապարտուած եւ բանտարկուած անձ մը բանտէն արձակելու համար «ներում շնորհել»ը կրնայ պաշտօնական բացատրութիւնը ըլլալ. բայց դատական պոռացող սխալմունք մը այդ անիմաստ եւ անտեղի բացատրութեամբ պարտկելու ձեւականութիւնը նոյնքան պոռացող ծիծաղաշարժութիւն մը չէ՞։

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Ազգային մշակոյթն ու աւանդութիւնները այսօր մեր կեանքին վրայ ինչքանո՞վ ազդեցութիւն ունին եւ կ՚ունենան՝ կը կարծենք անորոշ է, որովհետեւ կ՚ապրինք ժամանակաշրջանի մը մէջ, ուր մշակոյթներն ու աւանդութիւնները տեղի կու տան «ընդհանրական» քաղաքակրթութեան մը, որ լաւապէս գիտէ վերացնել տոհմիկ բարքերն ու սովորութիւնները:

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Զգացումները լաւագոյն կերպով արտայայտելու գեղեցկաշուք միջոցն է բանաստեղծութիւնը։ Ոգեխօսութիւնը կամ ոգեհարցութիւնը հանդիսացած են գեղեցիկ միջոցներ, որոնք մարդս մտերիմ եւ ջերմ յարաբերութեան մէջ կը թողուն աշխարհէն հեռացող սիրելի հոգիներու հետ։

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Արտասովոր է նման արտայայտութիւն ունենալ, սակայն, պատերազմը միշտ բացասական ազդեցութիւն չ՚ունենար։ Մարդկային կեանքի մէջ տեղի ունեցած իւրաքանչիւր պատահար՝ անկախ դրական կամ բացասական ըլլալէ, ծնունդ կու տայ լաւատես ու յոռետես մարդոց, որոնք կը յաջողին նոյն արդիւնքէն ամբողջութեամբ տարբեր արդիւնքներ ստեղծել: 

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Մարդուս բարոյական կեանքը իր ակունքը կը քաղէ Հաւատքին մէջ Աստուծոյ, որ Իր սէրը կը յայտնէ արարածներուն։ Պօղոս առաքեալ «հաւատքի հնազանդութեան». (ՀՌՈՎՄ. Ա 5, ԺԶ 26) մասին կը խօսի իբրեւ «առաջին պարտաւորութեան» մասին։ 

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Կրօնական առումով Աստուծոյ կողմէ մարդուն տրուած մեծագոյն պարգեւը ի՞նչ է… չե՛նք գիտեր. ոմանց համար ազատ կամքը, իսկ ուրիշներու համար սէրը՝ որուն մեծագոյն արտայայտութիւնն էր մարդանալն ու մարդոց մեղքերուն համար խաչ բարձրանալը։

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Երբեք պէտք չէ՛ մտածել, թէ ամուսնութեան՝ որպէս բնական ընկերութեան մը վրայ հիմնուած ընտանիքը տկարացնելը ընկերութեան նպաստող արարք մըն է։ Ընդհակառակը՝ ասիկա վնաս կը հասցնէ զաւակներուն զարգացման, հասունացումին, հասարակական արժէքներու մշակումին եւ անհատներու բարոյական զարգացումին եւ ազնուացման։