ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Աշխարհի համը՝ սէրը, բարին ու գեղեցիկն է, որոնք կաթիլ առ կաթիլ պակսելու սկսած են մարդկային պատմութեան սկիզբէն ի վեր: Իւրաքանչիւրս ունի կարիք սիրոյ ու բարութեան, իսկ գեղեցիկը նախընտրելի ու ցանկալի է բոլորիս կողմէ:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Արցախն ու արցախցին չեն կրնար ըլլալ առանձին:
2010 թուականէն ի վեր ալեւս փաստացի չեմ բնակիր Արցախի մէջ:
ՏՔԹ. ԶԱՒԷՆ ԱՒ. ՔՀՆՅ. ԱՐԶՈՒՄԱՆԵԱՆ
Անոնք այդ անկոչ «չափորոշիչներով» չզբաղեցան, այլ իրական արժէքներով։ Հայրենիքի մեր նոր սերունդին կը մնայ արժէքը գիտնալ այդ աշխատանքին ու գործքով ցոյց տալ անոնց աւանդին յարատեւ պահպանումին՝ հետեւելով Ոսկեդարեան ուղիին ու Պետական համալսարանի սկզբնական ոգիին։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Երեւանի մէջ, յուլիս 4-ին, տեղի ունեցաւ միօրեայ գիտաժողով մը, որ կարեւոր ու հետաքրքրական օրակարգ մը կ՚ընդգրկէր՝ «Ծոցի արաբական երկիրներն ու հայ համայնքները. Արդի միտումներ եւ հիմնախնդիրներ» խորագիրն ունենալով:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Բոլորս ալ անհանգստացած ենք հայու ու Հայաստանի ներկայով, առաւել եւս ապագայով: Իսկ օրացոյցը հետզհետէ կը պղտորի: Օրերը կը մնան մշուշի թանձրացող քօղին տակ:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
«Հայր ու որդի երկուքով կը նստին աւանակի մը վրայ եւ կը շարժուին դէպի մօտակայ գիւղը: Տեսնողները, առաջին անգան կը քննադատեն ու կը վատաբանեն զանոնք՝ ըսելով, թէ անոնք չեն խնայեր կենդանին եւ երկուքով անասունի վրայ կը նստին:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
1945 թուականին Գէորգ Զ․ Չէօրեքճեանի յամառ ջանքերով կը վերաբացուի Գէորգեան հոգեւոր ճեմարանը (որ առժամանակ փակուած էր 1917 թուականի վերջաւորութեան՝ քաղաքական ու ռազմական անբարենպաստ պայմաններու հետեւանքով) եւ 1951 թուականին կու տայ առաջին ինն շրջանաւարտները։
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Ներկայիս աշխարհի վրայ գոյութիւն ունի շուրջ ութ միլիառ մարդ, անոնք կը խօսին աւելի քան եօթ հազար լեզուով եւ կ՚ապրին աշխարհի եօթ տարբեր մայրցամաքի վրայ։ Ի հարկէ, դժուար է ճանչնալ այսքան մարդ ու հասկնալ, թէ ի՛նչ ըսել կ՚ուզեն անոնք։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Մոսկուայի Արեւելքի պետական թանգարանին մէջ բացուած է եւ կը գործէ յատկանշանական ցուցահանդէս մը՝ նուիրուած իսթանպուլահայ տաղանդաւոր նկարիչ Ժագ Իհմալեանի 100-ամեակին, որ լրացաւ 30 յունիսին: Ցուցահանդէսը հայկական մամուլին մէջ չլուսաբանուեցաւ եւ ոչ ալ նկարչի 100-ամեակին անդրադարձ եղաւ հայկական շրջանակներէն ներս, յուսանք տակաւին մամուլը կ՚անդրադառնայ ժամանակին փառք վայելած այս արուեստագէտին:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վաղուան Սուրբգրային ընթերցումները առնուած են Եսայիի մարգարէութենէն 1-ին գլուխ 21-31 համարներ, Պօղոս առաքեալին Հռոմայեցիներուն ուղղած նամակէն 7-րդ գլուխ 25-րդ համար եւ 8-րդ գլուխ 1-11 համարներ, եւ Մատթէոսի Աւետարանէն 12-րդ գլուխ, 38-45 համարներ:
