ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
32 տարի առաջ այս օրը՝ 23 օգոստոս 1990 թուականին, դրուեցաւ Հայաստանի անկախութեան գործընթացին սկիզբը: Հայաստանի Գերագոյն խորհուրդը օգոստոսի 23-ի նստաշրջանին ընթացքին ընդունեց անկախութեան մասին հռչակագիրը՝ Հայաստանի Հանրապետութեան հիմնադիր փաստաթուղթը, որ Հայաստանի Սահմանադրութեան հետ կը կազմէ երկրին երկու հիմնարար փաստաթուղթերէն մէկը։
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Դժուար է չմտածել մարդու կողմէ կառուցուած երկնաքերերու, շինուած մեքենաներու, փոխադրամիջոցներու կամ համակարգիչներու ընդհանուր ծանրութեան մասին, որոնք կը հասնին կամ նոյնիսկ կը գերազանցեն երկրի բոլոր կենդանի էակներու ծանրութիւնը։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Նորէն սուգի եւ վիշտի թանձր քօղը պատեց քաղաքամայր Երեւանը: «Սուրմալու» մեծածախ առեւտուրի կեդրոնի պայթուցիկ նիւթերու ամբարին մէջ տեղի ունեցած հզօր պայթումը մինչեւ հիմա լարուած կը պահէ մարդիկը:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վաղուան ճաշու ընթերցուածները հետեւեալներն են. Առակաց գիրքէն 11.30-12.4: Զաքարիայի մարգարէութենէն 2.10-13: Պօղոս առաքեալին Կորնթացիներուն ուղղած 2-րդ նամակէն 6.16-7.1: Ղուկասու Աւետարանէն 1.39-56:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Յետմարդասիրութիւնը (posthumanism) կը քննադատէ դասական մարդասիրութիւնը եւ կը կարեւորէ կեանքը, ոչ թէ մարդիկը։ Անդրմարդասիրութիւնը (transhumanism) կապ չունի յետմարդասիրական հայեացքներու հետ։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Երեւանի մէջ հանդիպում-զրոյց մը ունեցանք հայազգի մտաւորական, բժիշկ, արեւմտահայերէնի պահպանման եւ տարածման անխոնջ մշակ Յակոբ Այնթապլեանին հետ:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Ամէնուր անորոշութիւն է: Սակայն այս յարիր պատճառ մը չէ Հայաստանի մէջ անորոշութիւն մտցնելու համար: Անորոշութիւնը անյքան խոր արմատներ ձգեց, որ մարդ ստիպուած կ՚ապրի ներկայ շարունակական ժամանակով:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
-Այս ի՞նչ ծուխ է: Մեր տան մօտերը հրդեհ մը բռնկած է: Արեւիկ, չըլլա՞յ դուն տունը հրդեհեցիր, կատակով հարցուց Արին:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Հայ մամուլի պատմութիւնը ուսումնասիրողներու սեղանի գիրքերէն են «Հայոց պարբերական մամուլը» հատորները, որոնց հեղինակին՝ անմահ արուեստաբան, հետազօտող, գեղարուեստագէտ Գարեգին Լեւոնեանին 150-ամեայ յոբելեանը կը լրանայ այս տարի:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Բոլոր լեզուները իւրայատուկ են, անկասկած։ Սակայն գերմաներէնը այնքան անզուգական լեզու մըն է, որ կարելի է միայն մէկ բառով բացատրել այն, ինչ որ կը նկարագրուի երկար նախադասութիւններով։
