«ԻՆՉՈ՞Ւ ՀԱՄԱՐ Կ՚ԱՊՐԻՄ»
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Կը շարունակենք պատասխանններ գտնելը բոլորս հետաքրքրող հարցումին: Այս գրութեամբ մէջբերումներ պիտի կատարենք դարձեալ Նոր կտակարանէն:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Կը շարունակենք պատասխանններ գտնելը բոլորս հետաքրքրող հարցումին: Այս գրութեամբ մէջբերումներ պիտի կատարենք դարձեալ Նոր կտակարանէն:
ԵՐԱՄ
Կապոյտ մզկիթի շէյխը ներս հրաւիրեր էր Ֆարզատ քեռին ու Զանան, թէյ խմելու։ Թեհրանէն եկած անկոչ հիւրերը մտեր էին ներս, անցեր շէյխի տաքուկ կացարան, կտրուեր Երեւանի փետրուարեան պաղէն։
Գրեց՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Ծեր մամիկ մը առտու կանուխ գուճ եկած, ձեռնափայտը քարշ տալով քայլերը կ՚ուղղէ դէպի մօտակայ մթերային խանութը: Դէմքին կայ բժշկական դիմակ մը, որ անընդհատ վար կը սահի:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Ի տարբերութիւն համայն աշխարհի, քորոնաժահրը Արցախ հասաւ բաւական ուշ։
Քիչ մը ժպիտ.
Գիտէք ինչո՞ւ մինչեւ հիմա Արցախի մէջ թագաժահր չկայ։
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
«Քորոնան ո՞ւմ շունն է», ըսելով հասանք այս օրին։ Հայաստանի մէջ վարակեալներու թիւը օրէ օր ոչ թէ կը կրկնապատկուի, կ՚եռապատկուի, այլ կ՚աւելնայ ճիշդ հագապատիկ։
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Անցեալ գրութեամբ այս հարցումին փորձեցինք պատասխան գտնել՝ մէջբերումներ կատարելով Հին կտակարանէն: Այս գրութեամբ պիտի շարունակենք այս հարցումին պատասխան կամ պատասխաններ գտնելը, մէջբերումներ կատարելով՝ այս անգամ Նոր կտակարանէն, մանաւանդ՝ չորս աւետարաններէն:
ԵՐԱՄ
Ոլորանէ ոլորան, ձորէ ձոր, եւ սարէ սար անցաւ բեռնակառքը Ֆարզատ քեռիին, մինչեւ իջաւ դաշտ Արարատեան։
Ձախին, յանկարծ, անսպասելիօրէն պարզեց ինքզինք խոշոր լեռ մը, զոյգ գագաթով. ձիւնածածկ այդ աշխարհի մէջ ցցուած, մինչեւ երկինք հասնող սպիտակի կոյտ մը, որուն նմանը երբեք չէր տեսած Զանան։
Աշխարհահռչակ ֆրանսահայ երգիչ Շարլ Ազնաւուր ծնած էր 22 մայիս 1924 թուականին Ֆրանսայի մայրաքաղաքը՝ Փարիզի մէջ։ Այսօր Ազնաւուրի ծննդեան 96-րդ տարեդարձն է։ Երկրորդ տարին ըլլալով ան ֆիզիքապէս հայութեան հետ չէ։
Ֆրանսացի աշխարհահռչակ գրող, բանաստեղծ, թատերագիր, քաղաքական գործիչ, ֆրանսական ռամկավարական վիպասանութեան առաջնորդ ու տեսաբան Վիքթոր Հիւկօ ծնած է 1802 թուականի փետրուարի 26-ին Պեզանսոն ու մահացած է 22 մայիս 1885 թուականին:
Գրեց՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Յիսուս Քրիստոսի երկրային կեանքի վերջին օրերուն ի յիշատակ սահմանուած Համբարձում քրիստոնէական տօնը ժողովրդական խոր արմատներ ունի: Ըստ քրիստոնէական եկեղեցւոյ ուսմունքին՝ Քրիստոսը խաչելութենէն երեք օր վերջ յարութիւն կ՚առնէ եւ իր աշակերտներուն քառասուն օր այցելելէ ետք, կը համբառնայ երկինք: