Հարթակ

ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ

Տարօրինակ զուգադիպութեամբ մը, ստորեւ նշուած երկու պատմութիւններն ալ՝ թէեւ տարբեր երկիրներէ եկած, առընչութիւն ունին օդանաւի հետ։ Խնդրեմ հետեւեցէք։

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Խօսակիցս՝ Եուճին Էքմէքճին է, հալէպահայ համայնքային այն գործիչներէն, որ Սուրիոյ պատերազմի ամենաթէժ օրերուն չհեռացաւ իր ծննդավայր՝ Հալէպէն։
Հարցազրոյցին ընդմէջէն խօսակիցս փորձեց ներկայացնել Հալէպի այսօրուան իրավիճակը՝ միշտ շեշտը դնելով այդ պատամկերտ քաղաքի վերանորոգման մեծ յոյսերուն վրայ։

Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԵՐԵԱՆ

Այլեւս աւելի քան հրատապ դարձած է բնապահպանութիւնը եւ կլիմայի փոփոխութեան դէմ կենսական պայքարը:

ՎԱՐԴԳԷՍ ԳՈՒՐՈՒԵԱՆ

Հաւանաբար մարդկային պատմութեան ամենամեծ իմաստասէրներէն մէկն է Արիստոտելը:
Ծնած է Ք.Ա. 384 թուականին, հիւսիւսային Յունաստանի մէջ:

Ա­ՆԻ ԲՐԴՈ­ՅԵԱՆ-ՂԱԶ­ԱՐԵԱՆ

Նոր հիւր մը ունիմ:
Հիւր մը, որուն միայն արտաքնապէս ծանօթ էի՝ անուն, ծննդեան թուական, վայր... շատո՜նց որոշած էի աւելի մօտ հաղորդակցութեան մտնել իրեն հետ ու սերտանալ, ճանչնալ, ինքնութեան ու կոչումին ծանօթանալ, սորվիլ իրմէ, շնչել ոչ այդքան հին բոյրը:

Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ի՞նչ է իմատը Գիրքին ըսածին. «Շատ արդար մի՛ ըլլար»:
Պատասխան. Գիրքին ըսածը՝ «խիստ շատ արդար մի՛ ըլլար:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Շատերուն համար զարմանալի պիտի թուի, որ Լիբանանի քաղաքացիական պատերազմը շատ մը պարագաներու ունեցաւ իր դրական դերակատարութիւնը։
Խօսքը մանաւանդ լիբանանահայ գաղութի ապրած զարթօնքին մասին է, որուն դրական ոգին ցարդ կը շարունակէ թեւածել ամերիկեան ծայրամասերու վրայ։ 

ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ

Այս սիւնակով, ցայսօր, արդէն բաւական գրեցի ուսումնական հետազօտութենէս քաղուած նիւթերու եւ խնդիրներու մասին։ Յիշեցման կարգով, կամ շարքիս ուշ միացած ընթերցողներուն պարագային՝ իրազեկման կարգով, ըսեմ, որ ուսումանսիրութիւնս դաշտային կոչուող տեսակին կը պատկանէր. այլ խօսքով, գրեթէ բոլոր այն տուեալները, այն վերլուծութիւններն ու խոհերը, որոնք շաբաթական յաճախակիութեամբ ի յայտ եկան այս սիւնակի ընդմէջէն, հիմնուած են նոյն Թուրքիոյ մէջ կատարուած անմիջական պրպտումներու վրայ։

Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ինչո՞ւ համար չարչարուիլ չ՚ըսեր, այլ՝ բարձրանալ:
Պատասխան. Վարդապետները կ՚ըսեն չորս պատճառով. նախ՝ որովհետեւ Քրիստոս խաչով բարձրացաւ, ըստ այնմ. «Որ խաչը Իր փառքը կոչեց»: Երկրորդ, որովհետեւ Քրիստոս խաչով օդ բարձրացաւ եւ թշնամին հալածեց:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Կեանքի թաւալումներուն եւ ամէնօրեայ հեւքին հետ, մեզմէ շատ-շատեր կը մոռնան կեանքին արժէքը։ Հեռու մնալով կրօնափիլիսոփայական «բարձր ոճ»ի մտորումներէն ու հաստատելով ամենէն կարեւոր կէտը մարդկային էութեան, բոլորս ալ տեղ մը պիտի համաձայնինք կեանքի անցողիկութեան շուրջ, սակայն ատով հանդերձ, դարձեալ ու դարձեալ պիտի գովերգենք ու փառաբանենք մեզի ի վերուստ տրուած կեանքը ապրելու ոսկեայ առիթն ու կեանքի ջուրերուն միջով անցնելու եւ մաքառելու դրուածքը։