Հարթակ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ան­ցեալ շա­բաթ լսե­լի դար­ձած յայ­տա­րա­րու­թիւն­նե­րը ցոյց կու տան, որ Սու­րիոյ հիւ­սի­սա­յին հա­տուած­նե­րու խնդի­րը այ­սօր սկսած է դառ­նալ երկ­րի գլխա­ւոր խնդիր­նե­րէն մին։ 
Խօս­քը ան­շուշտ կը վե­րա­բե­րի Սու­րիոյ հիւ­սի­սա­յին շրջան­նե­րուն մէջ գոր­ծող քրտա­կան զի­նեալ խմբա­ւո­րում­նե­րուն մա­սին, ո­րոնք անց­նող գրե­թէ ե­րեք տա­րի­նե­րուն մեծ ճի­գեր ի­րա­կա­նաց­նե­լով յա­ջո­ղած են ստեղ­ծել մա­սամբ ինք­նա­վար շրջան­ներ։

ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷ­ՊԷ­ՃԵԱՆ

Արա Արծրունիին առաջին անգամ հանդիպեցայ 11 Յուլիս  2017-ին, երբ Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Տ.Տ. Արամ Ա. Կաթողիկոսի մտայղացումով եւ կազմակերպութեամբ կը մասնակցէինք «Սփիւռքի հայը նոր հորիզոններու դիմաց» գիտաժողովին՝ Պիքֆայա, Լիբանան: Գիտէի, որ ան գաղութին մէջ ծանօթ արձակագիր եւ թատերագիր է, բայց, ինչ խօսք, ծանօթ չէի անոր գործերուն:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հա­յաս­տա­նի Հան­րա­պե­տա­կան կու­սակ­ցու­թեան (ՀՀԿ) խօս­նակ Ե­դուարդ Շար­մա­զա­նով, որ օ­րեր ա­ռաջ հար­ցազրոյց մը տուաւ հայ­րե­նի «Շան­թ» հե­ռուս­տաըն­կե­րու­թեան՝ բա­ցա­ռեց, որ յա­ռա­ջի­կայ օ­րե­րուն կու­սակ­ցու­թիւ­նը դէմ յան­դի­ման պի­տի ըլ­լայ «առ­նէ­տա­վազ­ք» կո­չուած ե­րե­ւոյ­թին։ Շար­մա­զա­նո­վի այս «հաս­տա­տու­մ­»ը տե­ղի կ՚ու­նե­նար այն պա­հուն, երբ մէ­կէ ա­ւե­լի պատ­­գա­մա­ւոր­ներ կը լքէին ցարդ ալ խորհր­դա­րա­նին մէջ մե­ծա­մաս­նա­կան ուժ հան­դի­սա­ցող ՀՀԿ-ն։

Պատ­րաս­տեց՝ ՆԱ­ՐԷ ԳԱ­ԼԵՄ­ՔԷ­ՐԵԱՆ

Աւանդապահ եւ անցելապաշտ որոշ բրիտանացիներու համար արքայական հանրային ձեռնարկները մինչեւ հիմա շատ հաճելի են, եւ մարդիկ ժամերով, նոյնիսկ ամբողջ օր մը փողոցը, կամ հրապարակի մը մէջ կը սպասեն տարազաւորներու այդ տողանցքը դիտելու, երջանիկ պահեր ապրելու համար, անկախ անկէ, որ այդ ձեռնարկները պետական սնտուկին միլիոններ կ՚արժեն, նոյնպէս կրնան մսխում նկատ-ւիլ, երբ մանաւանդ այդ ամուսնութիւններուն մեծ մասին ճակատագիրը այնքան ալ հէքեաթային աւարտ չ՚ունենար…

ՏՔԹ. ԶԱՒԷՆ Ա. ՔՀՆՅ. ԱՐԶՈՒՄԱՆԵԱՆ

Անտարակոյս ճիշդ պիտի չըլլար անհաճոյ կացութեամբ սկսիլ սոյն գրութիւնը երբ կարեւորագոյն հարցը Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին Երուսաղէմ երկրորդ այցելութիւնն էր եւ բացումը նորաշէն Ժառանգաւորաց եւ Ընծայարանի շէնքին՝ նուիրուած ազգային բարերար Ալեք եւ Մարի Մանուկեաններու կողմէ:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Միա­ցեալ Նա­հանգ­նե­րու ելմ­տա­կան պե­տա­կան քար­տու­ղար Սթի­վըն Մա­նու­չի­նի ստո­րագ­րու­թիւ­նը կրող հա­ղոր­դագ­րու­թիւ­նը նոր էջ կը բա­նար Լի­բա­նա­նի դէմ ըն­թացք ա­ռած ար­շա­ւի մը, ո­րուն իս­կա­կան նպա­տակն էր ա­մէն գնով «նե­ղը դնել» «Հիզ­պուլ­լահ» կու­սակ­ցու­թիւ­նը։
Հա­ղոր­դագ­րու­թիւ­նը, որ կը սահ­մա­նէր նոր պատ­ժա­մի­ջոց­ներ, «կ՚ող­ջու­ն-ւէր» ա­րա­բա­կան աշ­խար­հի «սիւն­նի պլոք»ի ազ­դե­ցիկ տէ­րու­թեանց կող­մէ։ 

Աշխատասիրեց՝ 
Ա­ԼԵՔՍ ՍՐԿ. ԳԱ­ԼԱՅ­ՃԵԱՆ

- Ի՞նչ կը նշա­նա­կէ «Ա­լէ­լուիա»։
- Ա­լէ­լուիա կը նշա­նա­կէ՝ զԱս­տուած օրհ­նե­ցէք, Տէ­րը բա­րե­բա­նե­ցէք։

ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

Ուրախ համերգներով ողողուած է հայրենիքը: Ամէն տեղ ժպիտ, խինդ ու խանդավառութիւն կը վխտայ: Ուրախութիւնը արգելքներ չի ճանչնար, նոյնիսկ երբ երկինքէն տեղատարափ անձրեւ կը տեղայ, բացօթեայ համերգները կը շարունակեն իրենց ելոյթները, իսկ ժողովուրդը, բազմութիւնը, հանդիսատեսը անձրեւուն կաթիլներով կը զովացնէ ինքզինք:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Մարդկային ընկերական կեանքէն ներս բազմաթիւ են փոխյարաբերութիւնները զանազան ոլորտներու, մակարդակներու եւ շրջանակներու մէջ: Սակայն, ամենէն կարեւոր եւ էական փոխյարաբերութիւնը՝ Աստուած-մարդ փոխյարաբերութենէն ետք, ըստ իս, ծնող-զաւակ փոխյարաբերութիւնն է, որու վրայ կ՚աճին ու կը զարգանան բոլոր միւս փոխյարաբերութիւնները:

ԱՇԽԱՏԱՍԻՐԵՑ՝  
ԱԼԵՔՍ ՍՐԿ. ԳԱԼԱՅՃԵԱՆ

- Ի՞նչ է Երախայից Պատարագը եւ ի՞նչու կը կատարուի այս արարողութիւնը։
- Երախայից Պատարագը Հաւատացելոց Պատարագէն առաջ կատարուող Ճաշու արարողութիւնն է։