ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Ճիշդ է, որ տակաւին Ուքրայնայի դէմ պատերազմին (ի հարկէ, սա Արեւմուտքի անուանումն է եւ, ցաւօք, մինչեւ այս պահը Ռուսաստան անուանում մը չտուաւ այս գործողութեան) «առաջին օրը» տակաւին իր լրումին չհասաւ, բայց եւ այնպէս, այս պատուհանով պիտի փորձեմ օրուայ կարճ ամփոփում մը ընել։
ԲԺԻՇԿ ՎԱՀԱՆ ԱՐԾՐՈՒՆԻ (1902)
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
-Ինչպէ՞ս թէ կեանք. մի՞թէ այդքան փոքրիկ էակներն ալ կեանք ունին, դուք կը հարցնէք:
-Այո՛, ատոնք ալ կեանք ունին, այսինքն՝ ատոնք ալ սնունդ կ՚առնեն, կ՚ապրին, կ՚աճին ու կը բազմանան:
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Հայոց պատմութեան էջերը լեցուն են պատմական ուրախ եւ դժբախտ դասաւորումներով: Դարեր շարունակ, երբ թագէ զրկուած ենք, Հայաստանն ու հայ ժողովուրդը կեղեքուած են բազմաթիւ եւ այլազան բռնակալութիւններու կողմէ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Կեանքի վազքին մէջ տակաւին նոր մտած, մեծ յուսախաբութիւն ապրած եւ անորոշ վիճակի մատնուած երիտասարդը կը դիմէ իր վաղեմի ծանօթ ծերունիին, որպէսզի բաժնեկցի իր ներքին զգացումներուն, ապրումներուն եւ ունեցած յուսախաբութիւններուն մասին, յոյս ունենալով, որ իր մտերիմ եւ այնքա՜ն սիրելի ծերունին կը կարենայ թեթեւցնել իր ծանրացած վիճակը եւ ուղղութիւն տալ՝ շարունակելու համար դեռ նոր սկսած կեանքի պատերազմը:
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
«Յիսուս այս աղօթքը ընելէ ետք՝ Իր աշակերտներուն հետ գնաց Կեդրոն կոչուած ձորին միւս կողմը» (Յհ 18.1):
Մատթէոսն ու Մարկոսը Գեթսեմանի գիւղը կ՚ըսեն, իսկ Ղուկաս. «Ըստ սովորութեան, կ՚ըսէ, Ձիթենեաց լեռը գնաց» (տե՛ս Ղկ 22.39):
ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ
Մեր նոր ժամանակները բնականաբար տարբեր ու բազմազան նկարագրումներու կ՚արժանանան, շատ մը մեկնարկներէ կամ պրիսմակներէ ելած. ինչպէս՝ աշխարհագրական, կրօնական, ազգային, ընկերային եւ այլն: Սակայն իրողութիւն մը ցայտուն է, որ ներկայ աշխարհին մէջ առաւելաբար միջին եւ մանաւանդ հարուստ անձերն ու դասակարգերը նմանատիպ կեանքի ոճով, ճաշակով, նախասիրութիւններով կամ նոյնիսկ հոգերով կ՚ապրին, որովհետեւ ամենաբաց ու համարկուած ժամանակներն են հիմա
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Ուքրայնայի տագնապը կը շարունակէ մնալ կիզակէտային։ Արդէն ամիս մըն է, որ աշխարհ «շունչը պահած» կը հետեւի զարգացումներուն։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հայաստանի հրատապ օրակարգը բոլոր հարթութիւններու վրայ խտացեալ քննարկումներու նիւթ դառնալ կը շարունակէ։ Այս կապակցութեամբ շօշափեցինք քաղաքագէտ Արման Գրիգորեանի տեսակէտները, զորս կը ներկայացնենք ստորեւ
ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ
Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Տ.Տ. Արամ Ա. Կաթողիկոսը 2022 տարին հռչակեց «Սփիւռքի տարի»: 2003 թուականէն սկսեալ Կաթողիկոսը իւրաքանչիւր տարի կը կեդրոնանայ մեզ յուզող եւ տագնապեցնող իրականութեան մը վրայ եւ մեր բոլորին ուշադրութիւնը կը հրաւիրէ այդ նիւթին վրայ:
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Մոռացկոտ իշուկ մը մայրը կը տեսնէր եւ կ՚ըսէր.
-Ո՞վ ես դուն, կարծես քեզ տեսած եմ ասկէ առաջ:
Հայրը կը տեսնէր եւ մօր կը հարցնէր.
-Ո՞վ է այս տարօրինակ ծերուկը, որ մեր ախոռը կը մտնէ առանց արտօնութեան:
