Հոգե-մտաւոր

ԵՐԿՐԱՇԱՐԺԷՆ ՓՐԿՈՂԻՆ ԿԱՄՔԸ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Տարօրինակ կը գտնեմ, երբ մարդիկ ամէ՛ն բան կը վերագրեն Աստուծոյ եւ բոլոր պատահարները «Աստուծոյ կամք»ը կը կարծեն: Այս մասին խօսակցութիւն մը ունեցայ անձի մը հետ, որ Սուրիոյ մէջ պատահած երկրաշարժէն հազիւ ազատած էր. խօսակցութեան ժամանակ յայտնեց, որ զինք «Աստուած փրկեց» եւ իր ազատումը պարզապէս Աստուծոյ կամքն էր:

ՄԵՐ ՍԻՐԵԼԻ «ԶՈՒԱՐԹՆՈՑ»Ը

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Մեր հոգեւոր ծառայութեան ընթացքին անջնջելի եւ պատուական տեղ մը գրաւած է մեր այնքա՜ն սիրելի «Զուարթնոց» ընտանիքը։ Իրապէս «ընտանիք» մը՝ ուր մարդ ինքզինք միշտ ապահով եւ երջանիկ կը զգայ։

ՏՈՒԳԱՆՈՒԵԼՈՒ «ՄԱՏԵՐԵԱԼ»ՆԵՐՍ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Այսօրուան պէս կը յիշեմ, թէ ինչպէս Հայաստանի Հանրապետութեան վարչապետը նախքան պաշտօնի կոչուիլը կ՚աղաղակէր, թէ «Հայաստանի քաղաքացին տուգանուելու մատերեալ չի», սակայն կը տեսնեմ, որ հակառակ այդ կոկորդ պատռող աղաղակներուն, Հայաստանի քաղաքացին կը շարունակէ մնալ տուգանուելու մատերեալ:

ԱՒԵՏԱՐԱՆԻՆ ՀԱՄԱՌՕՏՈՒԹԻՒՆԸ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Տէրունական աղօթքը՝ «Հայր մեր»ը ամբողջ Աւետարանին համառօտութիւնն է։ Յիսուս Քրիստոս աղօթքին այս բանաձեւը մեզի կտակելէ, աւանդելէ ետք աւելցուց. «Խնդրեցէ՛ք եւ պիտի առնէք» (ՅՈՎՀ. ԺԶ 24)։

ԴՊՐՈՑՆԵՐՈՒ ՎԻՃԱԿԸ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Նախապէս յօդուածով մը խօսած էինք այն մասին, թէ ինչպէս Ամերիկայի Միացեալ Նահանգներու կառավարութիւնը 1920-ական թուականներուն մտահոգութեամբ կը նայէր հայ մամուլի հրատարակութեան, ինչպէս նաեւ հայերուն իրենց լեզուին հանդէպ ունեցած կապուածութեան եւ ամէն ձեւ կը մտածէր այդ մէկը աղաւաղելու, որովհետեւ համաշխարհայնացման ու ձուլումի քաղաքականութիւնը մի՛շտ ալ ունեցած է իր մէջ:

ՔԱՂԱՔԱՑԻՆԵՐՈՒ ՊԱՐՏԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆՆԵՐ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Քաղաքացիութեան կապուած քաղաքական իրաւունքները կրնան եւ պարտին տրուիլ ըստ պահանջներուն «հասարակաց բարիք»ին։ Անոնք չեն կրնար առկախուիլ հանրային իշխանութիւններուն կողմէ առանց օրինաւոր եւ համաչափեալ պատճառի։

ՀԱՅՈՒՆ ՀԱՆԵԼՈՒԿԸ

ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ

Կասկածէ վեր բան է, որ յաճախ հայրենասիրութիւն կոչուած ախտը մարդը կը մղէ ստախօսութեան, որովհետեւ շատ անգամ հայրենասիրութեան պատճառած կուրութեամբ հայրենասէրը անկարող կ՚ըլլայ տեսնելու իրականութիւնները եւ նոյնիսկ ճշմարիտ քննադատութիւնները անգամ կրնայ ընդունիլ որպէս թշնամանք ու հակառակութիւն:

ԱԶԱՏՈՒԹԻՒՆ ԵՒ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՈՒՈՒԹԻՒՆ

ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ

Աստուած մարդը իմացական եւ բանաւոր արարած ստեղծեց, տալով անոր արժանապատուութիւնը անձի մը՝ որ օժտուած է նախաձեռնութեամբ եւ իր գործերուն տիրապետութեամբ։ Արդարեւ, «Աստուած թողուց մարդը իր անձնական դատումին». (ՍԻՐ. ԺԵ 14), որպէսզի ան կարենայ անձամբ փնտռել իր Արարիչը եւ ազատօրէն փարելով Անոր, հասնիլ լի եւ երանաւէտ կատարելութեան։

Էջեր