Հարթակ

ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ

Պէյրութի մէջ իմ ծնունդս եւ ծննդավայրս ըլլալը իմ ընտրանքս չէր: Ոչ ալ՝ ծնողքիս եւ մեծ ծնողքիս, որոնք իրենց պապենական տունէն՝ պատմական Հայաստանէն արմատախիլ եղան եւ հաստատուեցան Հալէպ, ապա՝ Պէյրութ:

ՍԵՒԱԿ ՅԱԿՈԲԵԱՆ

Ժո­ղովր­դա­յին ի­մաս­տու­թիւ­նը կ՚ը­սէ. «Երբ կրկէ­սի մէջ ենք, պէտք է ըլ­լալ գա­զա­նա­զուս­պը եւ ո՛չ գա­զան­նե­րէն մին»...
Հայ­րե­նի­քը կ՚ե­ռայ այ­սօր: Ան յղի է ա­մէն  տե­սա­կի ա­նակն­կալ­նե­րով ու վտանգ­նե­րով:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ազգային ժողովի պատգամաւոր Նիկոլ Փաշինեանի սկսած եւ աւելի ուշ «համաժողովրդային շարժում»ի վերածուած ընդդիմադիր պայքարը կը շարունակուի:

ՆԱԶԱՐԷԹ ՊԷՐՊԷՐԵԱՆ

Ապրիլ 26-ի (հին տոմարով՝ Ապրիլ 14-ի) օրը, 158 տարի առաջ, Արցախի հայակերտ օրրան Շուշիի մէջ, Առաքել Գրիգորի Բաբախանեան աւազանի անունով լոյս աշխարհ եկաւ հայ ժողովուրդի մեծարժէք եւ հեղինակաւոր դէմքերէն Լէօ։

ՏՔԹ. ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ԱՐԶՈՒՄԱՆԵԱՆ 

Լեզուաբաններ կը ջանան հնամենի տառերու եւ գրութիւններու ուսումնասիրութեամբ վերականգնել անհետացած լեզուներ եւ վերծանել համապատասխան ազգութիւններու պատմութիւնը։
Սակայն ըստ մասնագէտներու, այսօր աշխարհի շուրջ կը խօսուին մօտ 7 հազար լեզուներ, որոնց մօտաւորապէս կէսը պիտի անհետանայ մինչեւ այս դարու վերջաւորութեան։ 

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ինչ քաղաքական նոր «ռումբեր» կը «պայթին» յառաջիկայ օրերուն, պարզ չէ, սակայն յստակ է, որ Հայաստանի Հանրապետութեան Ազգային ժողովի նախագահ Արա Պապլոյեանի Հինգշաբթի առաւօտ կատարած յայտարարութիւնը մասամբ հանդարտութեան մթնոլորտ մը բերաւ հայաստանեան ընդհանուր պատկերին:

Սթե­ֆըն Փաքդ ծնած է Անգ­լիա։ Ան հրեայ է, բայց եր­բեք չէ ապ­րած Հրէաս­տան։

Ա­ՆԻ ԲՐԴՈ­ՅԵԱՆ-ՂԱԶ­ԱՐԵԱՆ

Խոժոռ դէմքեր էին շուրջս, հիմա՝ ժպիտ կը տեսնեմ միայն. մարդիկ կը քալեն դէպի արդարութիւն: Մէկը դէպի վեր, միւսը՝ վար, աջ, ձախ, սանձարձակ քայլեր են, խաղաղ յորդումներ ըմբոստ, ինչպէս սրճեփին սուրճը կրակին ազդեցութենէն եռալով կը թափի, կը հոսի մինչեւ մրուրը քարանայ սրճեփին մէջ, պարպուի սուրճը, յորդածը՝ պաղի:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ​

Հօր Բանն Աս­տուա­ծը եւ Սուրբ Հո­գիին հա­մա­գո­յա­կի­ցը, հայ­րա­կան ծո­ցէն խո­նար­հե­ցաւ եւ Սուրբ Կոյս Մա­րիա­մէն մար­մին ա­ռաւ, Կոյ­սէն ծնաւ սա­կայն (կոյ­սին) կու­սու­թիւ­նը չի՛ խախ­տե­ցաւ։ (Իր) մօր կա­թով սնա­նե­ցաւ եւ (սա­կայն) ան­գոս­նե­լի կիր­քեր չու­նե­ցաւ։

Ուսումնասիրեց՝
Ա­ԼԵՔՍ ՍՐԿ. ԳԱ­ԼԱՅ­ՃԵԱՆ

Առաջին Տիեզերական Նիկիոյ Ժողովին մէջ տեսանք, թէ Արիոս իր կողմնակիցները ունէր եւ իր քարոզութիւնը ամէնուրեք տարածուած էր։ Արիոսի մահէն ետք արիոսականութիւնը ոչ միայն չ՚անհետանար, այլ անոր քարոզութիւնները օրէ օր կ՚աւելնան, անոր ուսուցումներուն հիման վրայ նոր ուսուցումներ երեւան կու գան, որոնք կը սկսին շեղիլ եւ նորանոր քարոզութիւններով ժողովուրդը այնքան մոլորեցնել, որ իրենք իրենց կողմնակիցներուն՝ արիոսականներուն դէմ ելլելով, նոր ուսուցումներ կը տարածեն։